相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。唐代著名詩(shī)人李商隱以殘花缺月、黃昏遲暮傷感愛情詩(shī)為特色，抒情深厚，造意精而細(xì)，可謂典雅華麗，情思纏綿。這首《無(wú)題》詩(shī)，以首句“別”字為通篇主眼。全詩(shī)中用“東風(fēng)”、“春蠶”、“蠟炬”、“月光”、“青鳥”這些含有深刻意境的詞，以獨(dú)特的構(gòu)思，使人們浮想聯(lián)翩，“苦思”的心境，已是登峰造極，無(wú)可代替。首句“相見時(shí)難別亦難”，真情地描繪了人的別離情景。古代人們因交通極不便利，唯有相見難，但又何謂“別亦難”，“別”字帶有人的難舍之情?！笆讼嗨汀钡膫髡f(shuō)，人們不會(huì)忘記，離別該是多難。在信息化的今天，現(xiàn)代交通，人們見時(shí)容易，別時(shí)也快，不會(huì)有那種難舍難分的感覺。緊接著第二句“東風(fēng)無(wú)力百花殘”表面看來(lái)與第一句沒有直接的聯(lián)系，但她以“百花殘”物景襯托了分別之苦。“東風(fēng)”實(shí)際代表了春天。當(dāng)東風(fēng)無(wú)力時(shí)，則百卉群芳，韶華同逝，花固如是，人又何嘗不是。相見難，別亦難與東風(fēng)無(wú)力的意境結(jié)合在一起，實(shí)在是一種悲傷的情景。頷聯(lián)句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！备蔷省Ｗ髡呃么盒Q吐絲，蠟炬燃燒自然現(xiàn)象，深刻反映了真誠(chéng)的感情，且又悲壯。春蠶一生為絲忙碌，盡心盡力；蠟炬點(diǎn)燃自己照亮別人，燃燒過(guò)程淚流不斷，灰淚一體，盡心盡責(zé)。這兩句更清楚地說(shuō)明對(duì)愛情的忠貞如一，?？菔癄€不變心的決心和信心，也表明了作者的一種心理渴望。頸聯(lián)句“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。”突轉(zhuǎn)的筆鋒，也是作者要反映一個(gè)古代女子的思念之情，女為誰(shuí)容？一個(gè)“改”字刻畫了思念的痛苦。 “月光寒”的情景更另人心寒。“寒”與“改”字相對(duì)應(yīng)。增添了幾多愁，聯(lián)想離別之苦，這種心境和意境的文字表現(xiàn)方式達(dá)到了藝術(shù)的高峰。該詩(shī)的尾聯(lián)“蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看?！笔亲詈蟮母醒裕髡哌x用“蓬山”和“青鳥”兩個(gè)帶有神話的傳說(shuō)的典故，以寄托心中的希望。明知無(wú)多路，路難行，也要千方百計(jì)給自己心上人送去祝福，更加表明春蠶與蠟炬的終身的盼望?！稛o(wú)題》詩(shī)雖然是一首愛情詩(shī)，但她含有人們對(duì)幸福的追求，盡管是悲傷且又悲壯的思念，只要你始終如一的追求，像春蠶和蠟炬一樣，盡心盡責(zé)，哪怕任何艱難險(xiǎn)阻，幸福一定會(huì)降臨你的身邊。李商隱的愛情詩(shī)在我國(guó)古典詩(shī)歌中獨(dú)具特色。其中一部分表現(xiàn)他與妻子王氏的伉儷情深，代表作為《夜雨寄北》，此詩(shī)通過(guò)對(duì)巴山夜雨秋景的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人客居異鄉(xiāng)之寂寞和對(duì)妻子的深切思念之情。結(jié)婚不到12年，李商隱的妻子就死了。他的悼亡追憶之作，如《正月崇讓宅》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》，無(wú)家而作有家之想，血淚寫成，令人不忍卒讀。包括大多數(shù)無(wú)題詩(shī)在內(nèi)的吟詠內(nèi)心感情的作品是李商隱詩(shī)歌中最富有特色的部分，也獲得了后世最多的關(guān)注。《錦瑟》、《燕臺(tái)詩(shī)》、《碧城三首》、《重過(guò)圣女祠》等，保持了與無(wú)題詩(shī)類似的風(fēng)格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》等，則反映出李商隱感情詩(shī)另一種風(fēng)格的意境。李商隱以無(wú)題為名的愛情詩(shī)，最為人所傳誦，但他的無(wú)題詩(shī)具有“朦朧”的特點(diǎn)，旨意隱秘。這些以無(wú)題為名的愛情詩(shī)，包括以《無(wú)題》為題的十五首，和以句首二字為題的“準(zhǔn)無(wú)題”詩(shī)近三十首。這些詩(shī)有的有所寄托，但大部分屬于純粹的情詩(shī)。如《無(wú)題二首》其一：詩(shī)中描寫了與其相愛者心心相印而無(wú)緣久處的惆悵情懷，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人屈沉下僚、受制于人的愁悶與不滿。又如《無(wú)題》“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！贝嗽?shī)描寫一對(duì)戀人在暮春時(shí)節(jié)的離別之恨、相思之苦，以及別后細(xì)致入微的關(guān)懷體貼之情，表現(xiàn)了真摯愛情之珍貴難得和人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞不渝，典型地反映了士大夫隱秘的愛情生活和心理。李商隱的“準(zhǔn)無(wú)題”詩(shī)也寫得相當(dāng)出色。如《錦瑟》此詩(shī)貌似詠物，實(shí)則詠懷。它隱去了平生所歷具體之事，以錦瑟起興，充分運(yùn)用了比興、象征、典故等多種手法，將自己滿腔的憂傷、郁憤之情，形象而又婉曲地表達(dá)出來(lái)。李商隱以無(wú)題詩(shī)著名。根據(jù)《李商隱詩(shī)歌集解》里所收詩(shī)歌的統(tǒng)計(jì)，基本可以確認(rèn)詩(shī)人寫作時(shí)即以《無(wú)題》命名的共有15首，另有5首在通行的詩(shī)集中經(jīng)常被標(biāo)為“無(wú)題”的（五律“幽人不倦賞”、七絕“長(zhǎng)眉畫了”、“壽陽(yáng)公主”、“待得郎來(lái)”、“戶外重陰”），經(jīng)馮浩、紀(jì)昀等人考訂，認(rèn)為多半是由于版本問題而產(chǎn)生的原題丟失情況，并非真正的無(wú)題詩(shī)。有些研究者（如楊柳）認(rèn)為李商隱詩(shī)集中部分有題目的詩(shī)也應(yīng)該屬于無(wú)題詩(shī)一類，理由是這些詩(shī)的題目往往是從詩(shī)的首句中取前幾字為題（如《昨日》、《日射》等），或者詩(shī)題與內(nèi)容本身毫無(wú)聯(lián)系（如《為有》、《一片》等）。但如果以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，李商隱詩(shī)集中可以歸入無(wú)題詩(shī)的就有近百首之多。所以此說(shuō)并沒有得到多數(shù)人的支持。馮浩在《玉溪生詩(shī)集箋注》總結(jié)了前人關(guān)于無(wú)題詩(shī)的箋注工作，從中可以看出諸家觀點(diǎn)之大不同：“自來(lái)解無(wú)題諸詩(shī)者，或謂其皆屬寓言，或謂其盡賦本事。各持偏見，互持莫決。余細(xì)讀全集，乃至實(shí)有寄托者多，直做艷情者少，夾在不分，令人迷亂耳?！崩钌屉[的詩(shī)歌能在晚唐獨(dú)樹一幟，在于他心靈善感，一往情深，用很多作來(lái)表現(xiàn)晚唐士人傷感哀苦的情緒，以及他對(duì)愛情的執(zhí)著，開創(chuàng)了詩(shī)歌的新風(fēng)格、新境界。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩(shī)與無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。此外李商隱將含蓄、朦朧的表現(xiàn)手法運(yùn)用到了極致，但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。
李商隱詩(shī)歌成就最高的是近體詩(shī)，尤其是七言律絕。他是繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座里程碑。他繼承了杜甫七律錘煉謹(jǐn)嚴(yán)、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩(shī)的濃艷色彩、李賀詩(shī)的幻想象征手法，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。如《重過(guò)圣女祠》借愛情遇合，于寫景中融合比興象征，寄寓困頓失意的身世之感；《春雨》將李賀古體詩(shī)的奇艷移入律詩(shī)，語(yǔ)言綺麗而對(duì)仗工整，音律圓美婉轉(zhuǎn)，意象極美。但他的詩(shī)中因愛用僻典，詩(shī)的整體意旨往往隱晦。其次，李商隱將人生慨嘆的抒寫向更深細(xì)隱晦方面發(fā)展，善于用艷麗精工的藝術(shù)形式表達(dá)惆悵落寞的情緒，詩(shī)中充滿了迷茫與悲涼的體驗(yàn)，作品深婉精麗、韻味深厚，“近而不浮，遠(yuǎn)而不盡”，富有象征暗示色彩，有一種朦朧美。如《錦瑟》，關(guān)于其詩(shī)意，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜：有悼亡說(shuō)、寄托說(shuō)、戀情說(shuō)、聽瑟曲說(shuō)、編集自序說(shuō)、自傷身世說(shuō)等多種解釋，表達(dá)幽微深遠(yuǎn)，具有朦朧美。再次，他的詩(shī)歌從某種意義上說(shuō)是其心靈的象征，是一種純屬主觀的生命體驗(yàn)的表現(xiàn)。李商隱的七絕如《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》、《夜雨寄北》、《夕陽(yáng)樓》等，較多抒寫身世之感，感情細(xì)膩，意境婉約，詩(shī)中貫穿著身世和時(shí)世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情調(diào)和憂傷美，在藝術(shù)上更是細(xì)美憂約、沉博絕麗，在精工富麗的辭藻中，朦朧含蓄地表達(dá)自己的情思，成為傷感唯美文學(xué)的典型。李商隱的詩(shī)歌有廣泛的師承。他悲愴哀怨的情思和香草美人的寄托手法源于屈原，他詩(shī)歌意旨的遙深、歸趣難求的風(fēng)格與阮籍有相通之處。杜甫詩(shī)歌憂國(guó)憂民的精神、沉郁頓挫的風(fēng)格，齊梁詩(shī)歌的精工艷麗以及李賀詩(shī)歌的幽約奇麗的象征手法和風(fēng)格都影響了李商隱。李商隱的一些長(zhǎng)篇古體，雄放奇崛又近于韓愈；他還有少數(shù)詩(shī)歌清新流麗、純用白描，脫胎于六朝民歌。李商隱善熔百家于一爐，故能自成一家。李商隱的詩(shī)歌，尤其是他的愛情詩(shī)對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響——從晚唐的韓偓等人，宋初的西昆詩(shī)人，直到清代的黃景仁、龔自珍，在詩(shī)風(fēng)上均受其影響。此外，唐宋的婉約派詞人，明清的許多愛情劇作家，也都不斷地向他學(xué)習(xí)。尤其值得注意的是，李商隱那些表現(xiàn)傷感情調(diào)的詩(shī)歌，于凄艷哀婉之中融人身世時(shí)世之感，追求一種細(xì)美幽約的美，詩(shī)而詞化的特征比較顯著，如題材的細(xì)小化，情思的深微化，意境的婉麗纖柔等。這在詩(shī)與詞之間搭起了一座過(guò)渡性的橋梁。

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