本文話題：日記題材，人生哲理

摘 要：明代江蘇昆山文人葉盛，一生創(chuàng)作豐厚，但因各種原因而散佚，留世作品甚少。他所著的《水東詩文稿》、《文莊奏疏》等均無從考證，現(xiàn)今完整保存下來的有《水東日記》三十八卷，和存于《全明詞》中的五首詞作?！端畺|日記》題材豐富，風(fēng)格表現(xiàn)獨(dú)具一格，為后世研究明代歷史、政治、文學(xué)等帶來了很大的幫助。

關(guān)鍵詞：葉盛 ；《水東日記》；題材內(nèi)容； 藝術(shù)特點(diǎn)
[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A
[文章編號]：1002-2139（2014）-29-0-01
明代文人葉盛，字與中，號“蛻庵”，自號“白泉”，又號“涇東道人”、“?東老漁”，江蘇昆山人。他活躍在明代中期的政治舞臺前沿，南北馳騁，殫精竭慮的治理邊疆，做出了一番令人嘆為觀止的政績。同時，他一生致力于學(xué)問，終成明中期著名的詩人、詞人、目錄學(xué)家和藏書家。葉盛曾縱橫朝堂，而后又常年戍邊，對社會制度、做人的道理和人生哲理都有很深刻的認(rèn)識。這點(diǎn)在他的《水東日記》中得到了良好體現(xiàn)。
《水東日記》的題材大多包含歌頌英雄、回憶故人和感慨生活等。既有對社會的針砭，也有對人生哲理的探究，還有對當(dāng)朝名士小人的贊頌與批判。
第一，葉盛記錄下了很多明代當(dāng)時動蕩的時局及社會的制度。有對中國古代文官地位的認(rèn)識，也有對封建時代科舉取士的弊端的分析，還有對舉人用人的標(biāo)準(zhǔn)的判斷。同時，葉盛還在日記中揭示了中國鄙棄商業(yè)的傳統(tǒng)陋習(xí)，帝位之爭甚于兄弟之情的悲哀以及對中國古代誅殺之刑的不贊同等等。
第二，葉盛在日記中記錄下很多名人志士的事跡，以供后人學(xué)習(xí)研究。如《沈簡庵詞翰品行》中，通過沈粲對季訓(xùn)導(dǎo)以及(wWw.niuBB.net）同居者的不同態(tài)度，表現(xiàn)了他的忠厚而耿直的思想品行。他真誠地鼓勵和推重年輕人，但對品行不端的人卻不屑為伍；他深受皇帝恩寵，但對同居者卻視如親兄弟。在辭官后，仍懷著憂國憂民之心。葉盛認(rèn)為這對一個封建士大夫來說，是非常難能可貴的。
第三，贊美名人的同時，葉盛也在日記中表現(xiàn)了他對小人的憎恨與無奈。在《水東日記》中，他揭示了不少奸佞小人可憎的面目。在《張?zhí)┚苁胨髌俊芬黄?，葉盛記錄了一位依仗權(quán)勢，強(qiáng)取他人之物的惡霸形象――石彪。他看中了別人家的古瓶就直接派人索取，一旦不能得手，又對其侮辱要挾，真可謂強(qiáng)取豪奪，無所不用其極。對于這些小人的行為，葉盛都予以批判，雖偶有不實(shí)或夸張之處，但大多數(shù)仍很好地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)。
第四，在明代那個還不算發(fā)達(dá)的社會里，葉盛超前提出了很多在現(xiàn)在都很有意義的哲學(xué)思想。如通過《榮辱進(jìn)退等事有命》一文，說明所謂“命運(yùn)”實(shí)際上不過是一種“機(jī)遇”，因為事有偶然或巧合，故似前有所定。這篇所舉數(shù)事，都屬于此。如閣老識溫人周旋，人誤舉浙人周?，則周?偶受其惠；羅通、孫箱授職，方御用盡，而命誤傳，將錯就錯，故偶得高升一品?！疤烀边@種說法，本是統(tǒng)治者愚弄人民的騙術(shù)，但至今仍流傳不絕，而葉盛卻在當(dāng)時就看清楚了事情的本質(zhì)。
葉盛的《水東日記》體現(xiàn)了其獨(dú)屬于日記的藝術(shù)特色。
首先，短小精悍而又寓意豐厚。作為文學(xué)日記，精練的語言是《水東日記》最大的特色，葉盛往往用寥寥幾筆就能將一件事情的來龍去脈交代得非常清楚，并且在日記的最后寫下自己的看法。如：“解學(xué)士、胡祭酒契好甚密。一日同觀放進(jìn)士榜，解以胡出身不由甲科，詫之曰：‘大丈夫必得黃榜書名可耳?！υ唬骸斯桃嘤袃e幸得之。’盛時公卿，其委蛇張弛氣象如此?！倍潭趟木湓挘瑢⒔饪N和胡儼兩人對話時的氣氛描寫的清晰，讓人可以看到兩人在黃榜前的一言一行。葉盛記錄的這件事和我們現(xiàn)在發(fā)生的事也是差不多的，我們現(xiàn)在也有些人喜歡把問題絕對化，如講學(xué)歷，只要有文憑即可，將資歷，只要有夠年頭就行，而不看其實(shí)際本領(lǐng)如何。葉盛在明朝就認(rèn)識到這種行為的缺陷，并將其記錄下來，可見他的思想是多么的超前。
其次，日記真實(shí)，敢于針砭時事，對社會的黑暗面予以揭露。葉盛曾經(jīng)和朱元璋并肩作戰(zhàn)，后又入朝為官，幫助他鞏固天下，可以說，葉盛對于明太祖朱元璋可謂是亦臣亦友。但葉盛并沒有因為朱元璋是明太祖就將他吹捧上了天，他依然正直地記錄下了朱元璋利用特務(wù)刺探臣子動靜的一則故事，在《錢子予》這篇日記中，葉盛也同時揭露了明朝文人的另一種弊病――無病呻吟。老儒錢宰做了這樣一首詩：“四鼓冬冬起著衣，午門朝見尚嫌遲。何時得遂田園樂，睡到人間飯熟時?！痹谠娭校浑y讀出他既思田園之樂，又以做官、封王而自我標(biāo)榜，前后極其矛盾的感情，反映了當(dāng)時學(xué)者在朝憂懼向往田園生活的思想。
第三，語言淺顯直白，具有口語化的特點(diǎn)，卻又文風(fēng)遒勁。葉盛在《水東日記》中，大多以閑話家常的口吻述說，用輕松淺白的話語記錄下當(dāng)時發(fā)生的事件，生動詼諧。如《詩有唐氣》：“吳下舉子，有作詩自揭廳壁間者，乃兄譽(yù)之座客曰：‘舍弟此詩，云有唐氣?！豢秃銎?，索梯甚急，眾莫曉其故。既得梯，以舌舐其詩曰：‘有糖氣，何為不甜？’一座為之絕倒?！比~盛在文中記錄的舐詩相戲也許稍有過于挖苦之嫌疑，然而，對于當(dāng)時那些不學(xué)無術(shù)而又喜好炫耀矜夸者，也不得不承認(rèn)是一個絕妙的諷刺。
葉盛的日記同他的詞作一樣，具有很大的價值。不論是內(nèi)容的豐富性還是思想的先進(jìn)性都在當(dāng)時顯得是那么的獨(dú)樹一幟。給后人留下了許多可供研究的資料，不論是對當(dāng)時社會的認(rèn)識，還是對文學(xué)的評價，都有很深刻的意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]姚蓉著，《明清詞派史論》，廣西師范大學(xué)出版社，2007年版
[2]孫克強(qiáng)，《清代詞學(xué)》，中國社會科學(xué)出版社，2004年版
[3]張廷玉等撰，《明史》，中華書局，1974年版

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