李商隱無(wú)題詩(shī)二首賞析
晚唐詩(shī)人李商隱寫(xiě)過(guò)十多首無(wú)題詩(shī)，“昨夜”（指“昨夜星辰昨夜風(fēng)”開(kāi)頭的那首七律，下同）和“相見(jiàn)”（指“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”開(kāi)頭的那首七律，下同）這兩首可謂翹楚。所謂“無(wú)題”，其實(shí)是作者出于某種原因，不便明確標(biāo)題而已。課本所選的這兩首“無(wú)題”詩(shī)，都是有所寄托的。其借事托情的寫(xiě)法，其意象豐富的特點(diǎn)，其所敘寫(xiě)的離別容易聚首難的常情，都?xì)v來(lái)為人們稱(chēng)道。
一、意、象交融，更見(jiàn)其明
這里的意，指作者的思想情感，象則指客觀景象。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，高明的作者總會(huì)將“意”寄托在“象”上，形成托物言志、借景抒情的特點(diǎn)。這樣的作品中“意”與“象”總是交融在一起，合稱(chēng)為“意象”。近年來(lái)，高考在考查詩(shī)文閱讀的題目中，往往出現(xiàn)有關(guān)意象的題目。
（一）兩首詩(shī)意象的解讀
1．對(duì)“昨夜”一詩(shī)意象解讀。為了盡可能說(shuō)明得清楚一些，下文先將意象分“景象”“情意”與“意象”三個(gè)層面來(lái)分析。
①景象。這首詩(shī)所寫(xiě)到的實(shí)在景象，主要有宏觀的“星辰”、中觀的“畫(huà)樓”“桂堂”、微觀的“春酒”“蠟燈”“轉(zhuǎn)蓬”等。
②情意。簡(jiǎn)要說(shuō)來(lái)，主要是詩(shī)人（比如這首詩(shī)中的“余”）對(duì)詩(shī)中“她”的思念?！坝唷焙蕖吧頍o(wú)彩鳳雙飛”，但又覺(jué)得“心有靈犀一點(diǎn)通”。因?yàn)榕c“她”別后難相見(jiàn)，所以終夜苦思，直到聽(tīng)到晨鼓聲聲，新的一天已來(lái)臨，才不得不騎馬上班去。詩(shī)中寫(xiě)到“彩鳳雙飛翼”，貼切地比喻終成眷屬的有情人，像鳳凰比翼齊飛那樣，可惜自己（包括詩(shī)中的“她”人）是“身無(wú)”，只得暌隔別處。意中的“她”，昨晚與別的人出席酒宴，詩(shī)人卻是空悲切?！八痹诰蒲缟峡赡芤彩切牟挥芍裕陥?chǎng)作戲，與詩(shī)中的“余”心相通而面相違，那么，其情意就更加纏綿了。不過(guò)，有人將頸聯(lián)解釋為詩(shī)中的“余”和“她”昨晚偶遇之后在酒席上的情景，那也是可以的。
③意象。景象與情意結(jié)合就構(gòu)成了意象。與上文①所述景象對(duì)應(yīng)，這首詩(shī)的意象也有宏觀、中觀、微觀之分。此外，頷聯(lián)寫(xiě)到“彩鳳”的虛幻之象，構(gòu)成“彩鳳雙飛翼”的虛幻意象。這樣寫(xiě)，增強(qiáng)詩(shī)歌的情感色彩，使得所抒發(fā)的感情既凝重有加，又不乏空靈。
2. 對(duì)“相見(jiàn)”一詩(shī)意象的解讀。
①景象。宏觀的景象可以說(shuō)是“東風(fēng)”與“月光”。“東風(fēng)”本是春天開(kāi)始暖熱、空氣膨脹流動(dòng)而形成的，雖然人們?nèi)庋劭床坏娇諝獾牧鲃?dòng)，但可以通過(guò)風(fēng)吹過(guò)物體發(fā)出的聲音，特別是柳條、花卉等植物的擺動(dòng)來(lái)感知。而“百花”正是中觀的景象；微觀的景象自然是“曉鏡”“云鬢”等了。
②情意。這也是有情人相互之間的思念。與一般的思念不同的是，本詩(shī)所寫(xiě)不完全是別后“分居”所想，而可能是臨別之際假設(shè)出來(lái)的別后想念?！皶早R但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”，這些情意，可以設(shè)想為：此次相見(jiàn)之前，也有過(guò)長(zhǎng)久的分別，此刻又值離別之際，類(lèi)似的情感體驗(yàn)自然而然地浮現(xiàn)出來(lái)。不過(guò)，也有人認(rèn)為整首詩(shī)都是別后的回憶，詩(shī)無(wú)達(dá)詁，那也無(wú)不可。
③意象。本詩(shī)最主要的意象是“東風(fēng)無(wú)力百花殘”。“東風(fēng)無(wú)力”，是因?yàn)橛星槿撕貌蝗菀滓?jiàn)上一面，卻又不得不離別；而“百花殘”，既是對(duì)暮春實(shí)景的描寫(xiě)，又是戀人主觀感受的映照，此之謂“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。
（二）兩首詩(shī)意象相映成趣
1．首聯(lián)都用大手筆寫(xiě)大意象?！白蛞埂币辉?shī)，大的意象是“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東”，從時(shí)間與地點(diǎn)落筆，一瀉而下，有如行云流水。而縱觀全詩(shī)，立足點(diǎn)應(yīng)是作者的臥室，吟詩(shī)的時(shí)間點(diǎn)應(yīng)是“今晨”。以上兩“點(diǎn)”不是描述的重點(diǎn)，也不是主題之所在，詩(shī)人只是作了“暗處理”。細(xì)細(xì)辨析，全詩(shī)寫(xiě)的是“今晨”對(duì)“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東”的追憶，中間兩聯(lián)的意象都可以說(shuō)是通過(guò)“追憶”來(lái)描寫(xiě)的?！跋嘁?jiàn)”一詩(shī)，大的意象也是首聯(lián)的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”，全詩(shī)的視角與時(shí)間點(diǎn)是“離別之際”，下面的眾多意象也由離別而聯(lián)想涌現(xiàn)。如前所述，如果將這首詩(shī)設(shè)想為別后回憶，也是講得通的。
2. 頷聯(lián)都用比喻，描寫(xiě)意中之象?！白蛞埂币辉?shī)的“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”，從神話傳說(shuō)中的“鳳”寫(xiě)到現(xiàn)實(shí)中的“犀”，比喻“余”和“她”相遇時(shí)秋波暗送，含情脈脈?！跋嘁?jiàn)”一詩(shī)的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，則是借“春蠶”與“蠟炬”來(lái)比喻愛(ài)情的忠貞不渝，只要一息尚存，就絕不松懈改變。這兩首詩(shī)的頷聯(lián)都成了千古名句，與都處在詩(shī)意的承上啟下的位置有著重要關(guān)系。意象原為抒情作。大意象后必有大抒情的詩(shī)句出現(xiàn)。而在遣詞造句方面刻意、新奇、獨(dú)特，即讓詩(shī)句獲得了頑強(qiáng)的生命力與藝術(shù)張力。在七律中，頷聯(lián)意象鮮明，就為頸聯(lián)轉(zhuǎn)出別意創(chuàng)造了氣勢(shì)與條件，也為末聯(lián)回應(yīng)開(kāi)篇，拓展主題，奠定了基礎(chǔ)。
3.頸聯(lián)都借助想象，描寫(xiě)想中之象?！白蛞埂币辉?shī)的“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”，是想象意中人在宴席上的情景，“余”不在其中，只是想宴興嘆。席中人或兩兩相對(duì)，或三五成群，互相行酒令，送鉤，射覆，燈紅酒暖。如果“她”心不在焉，也懷念著“余”，“余”才有點(diǎn)安慰；如果“她”忘乎所以，那“余”情何以堪！當(dāng)然，如果將這一聯(lián)理解為“余“和”她“同在一席，那么，表現(xiàn)的則是若即若離、溫情款洽的情景，就更令詩(shī)人事后回憶，因而賦成美麗的詩(shī)篇。“相見(jiàn)”一詩(shī)的“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”，可以理解為站在“她”的角度，描寫(xiě)“她”一別之后，每天早上對(duì)鏡梳洗，感嘆光陰荏苒，“日日思君不見(jiàn)君”（李之儀《卜算子》），顧影自憐難自已；也可以理解為愛(ài)戀著的雙方，都想象到對(duì)方為情所苦，又都含有勸慰與憐惜對(duì)方之意。
4.尾聯(lián)一實(shí)一虛，都寫(xiě)痛心意象。“昨夜”一詩(shī)的“嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬”，是追憶之后回到詩(shī)興的原點(diǎn)，報(bào)曉的鐘鼓聲喚醒了詩(shī)人的回憶，作者感嘆自己還是朝中的官差，每天不得不按時(shí)上班?！皯?yīng)官”是唐人口語(yǔ)，意為“當(dāng)官”，將口語(yǔ)入詩(shī)，與前面的“嗟”字呼應(yīng)，突出了感嘆與無(wú)奈之情?！八比栽诘駱钱?huà)棟之中，不見(jiàn)佳人兮，心情悲傷，好像風(fēng)中旋轉(zhuǎn)的蓬草，實(shí)在難以忍受。有的版本將“轉(zhuǎn)蓬”寫(xiě)成“斷蓬”，那反映的心情就更加感傷?！跋嘁?jiàn)”一詩(shī)的“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”，則運(yùn)用神話傳說(shuō)，將男女雙方的離別，比作一方要去蓬山走，何時(shí)才能得相見(jiàn)，卻是永難見(jiàn)盡頭！“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間?！保ò拙右住堕L(zhǎng)恨歌》）傳說(shuō)蓬山處在秦皇島外渤海中，京城相去千萬(wàn)里，“青鳥(niǎo)殷勤為探看”，凡人怎的能相見(jiàn)！
二、借事托情，情緣事生
與絕大多數(shù)的優(yōu)秀唐詩(shī)一樣，李商隱的這兩首無(wú)題詩(shī)也是由具體的事情作為基礎(chǔ)，只不過(guò)沒(méi)有像白居易的《琵琶行》或《長(zhǎng)恨歌》那樣對(duì)事件作詳細(xì)的敘述而已。
（一）兩首詩(shī)表達(dá)的方向與角度不同
大凡成熟作家的文學(xué)創(chuàng)作，總是注重創(chuàng)新，篇篇寫(xiě)出特色來(lái)，李商隱的這兩首詩(shī)也一樣。
1．“昨夜”一詩(shī)的回憶順寫(xiě)式。如前所述，詩(shī)人吟哦本詩(shī)的時(shí)間點(diǎn)是“今晨”，詩(shī)歌一開(kāi)始從回憶“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東”寫(xiě)起，那是與“她”相遇的時(shí)間和地點(diǎn)。然后憶寫(xiě)怎樣與那位女子雖然“身無(wú)彩鳳雙飛翼”，但是“心有靈犀一點(diǎn)通”，直到想象“她”在酒宴上的情景。想著想著，更鼓聲起，晨光熹微，上班的時(shí)間到了，回憶結(jié)束！全詩(shī)主要采用的是過(guò)去時(shí)態(tài)。
2.“相見(jiàn)”一詩(shī)的發(fā)展聯(lián)想式。本詩(shī)從眼下的“別”落筆，隨后暢想別后的情景，是“一般將來(lái)時(shí)”。由“東風(fēng)無(wú)力百花殘”聯(lián)系到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，再聯(lián)想佳人早上梳妝，詩(shī)人晚上孤獨(dú)的吟嘆。這里沒(méi)有“春酒”和“蠟燈”，有的是“云鬢改”和“月光寒”；也沒(méi)有“彩鳳”與“萼綠”，但有“蓬山路”與“青鳥(niǎo)看”。如果將全詩(shī)看作別后回憶，那也是“過(guò)去將來(lái)時(shí)”，以時(shí)間發(fā)展為線索，仍屬于“順敘”。
（二）借事抒情的好處
除了像“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”（蘇軾《琴詩(shī)》）這樣屈指可數(shù)的哲理詩(shī)外，唐詩(shī)宋詞大多是緣事而發(fā)，事、情交織，使得寫(xiě)事有明確的意向，抒情（包括詩(shī)中的一些議論）都有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1.內(nèi)容實(shí)在不空洞?！白蛞埂币辉?shī)，有了“思念”“聽(tīng)鼓”“走馬”等細(xì)節(jié)以及事件的描寫(xiě)，連朦朧曖昧的情感也變得清晰可見(jiàn)。作者在此基礎(chǔ)上的聯(lián)想，縱然“出神”（“身無(wú)彩鳳雙飛翼”），也能“入化”（“心有靈犀一點(diǎn)通”），更不要說(shuō)“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”這樣基于生活體驗(yàn)的具體實(shí)在的描述了。本來(lái)，“相見(jiàn)”一詩(shī)，采用由實(shí)向虛的幽徑，因?yàn)橛小跋嘁?jiàn)時(shí)難別亦難”這一事情的籠罩，再加上中間兩聯(lián)的海誓山盟和相互勸慰，雖大致是虛寫(xiě)，卻也形象逼真，纏綿悱惻的離情別意如在讀者眼前。縱然是尾聯(lián)寫(xiě)神話傳說(shuō)，也與“離別”之事渾然一體，曲盡其妙。
2.易于喚醒讀者體驗(yàn)。從某個(gè)層面看，這兩首詩(shī)抒發(fā)的離情別緒，都是普遍的人性。不說(shuō)成人讀者容易理解，就是思想情感已經(jīng)得到較好發(fā)育的高中學(xué)生，稍加點(diǎn)撥，也能讀懂詩(shī)中兩情相悅的美好感情。高中學(xué)生憑借淺淺的經(jīng)歷，以及在文學(xué)作品與影視中的感知，也能比較深入地品味兩首詩(shī)中的情感。
3.合乎文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律。文學(xué)起源于社會(huì)實(shí)踐，發(fā)端于對(duì)事件的記述，從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，莫不如此。被事件觸發(fā)情感，除敘事詩(shī)外，對(duì)“事”的記述往往是跳躍式的，一般是點(diǎn)到即止。這樣寫(xiě)的好處是，雖是抒情詩(shī)，也言之有物，內(nèi)容實(shí)在?！白蛞埂币辉?shī)，沒(méi)有連貫的事件，沒(méi)有也不必顧全記敘的要素；“相見(jiàn)”一詩(shī)，首聯(lián)點(diǎn)到“別”事也已經(jīng)足夠。惟其如此，才可以省出篇幅，拓展作品的思想內(nèi)容，抒發(fā)強(qiáng)烈而復(fù)雜的思想感情。這種寫(xiě)法正是成功的詩(shī)歌創(chuàng)作的不二法門(mén)。
三、離易聚難，千古一情
“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。”（柳永《雨霖鈴》）人們創(chuàng)作文學(xué)作品的目的，主要在于抒情。沒(méi)有痛苦的告別，或者別后很容易“再見(jiàn)”，是否值得寫(xiě)成文學(xué)作品，是可以懷疑的。反過(guò)來(lái)，已經(jīng)寫(xiě)成的甚至成為千古絕唱的文學(xué)作品，必定是敘寫(xiě)“千古如一”的人類(lèi)普遍的人性。這兩首詩(shī)就是抒發(fā)人們惜別而又難以“再見(jiàn)”的離情。
（一）兩詩(shī)所寫(xiě)離別的典型性
1.“昨夜”一詩(shī)寫(xiě)有情人難成眷屬。李商隱的仕途與愛(ài)情都頗不順利。據(jù)說(shuō)年輕時(shí)先后曾與名叫柳枝、宋華陽(yáng)、錦瑟、荷花諸位女子相戀，最后與王氏成為連理。而“昨夜”一詩(shī)寫(xiě)于與王氏婚后的在秘書(shū)臺(tái)任職期間，但詩(shī)中的“她”又不是王氏，其難言之情顯而易見(jiàn)。
2.“相見(jiàn)”一詩(shī)寫(xiě)“聚首”之難。人生何處不離別。離別之后若容易再見(jiàn)，離別也不足為奇，也就不會(huì)產(chǎn)生撕心裂肺的痛感。問(wèn)題在于“相見(jiàn)時(shí)難”，所以“別亦難”。在古代，人們受客觀條件的限制，相互之間的信息傳遞與交通都十分不便。而且詩(shī)中所寫(xiě)的這次別后，路途何止千里萬(wàn)里，直至年華老去，鬢發(fā)發(fā)白，或許還是見(jiàn)不到一面！
（二）兩詩(shī)寫(xiě)作角度的轉(zhuǎn)換
“昨夜”一詩(shī)主要寫(xiě)“余”之“思”。詩(shī)人同時(shí)寫(xiě)作的同主題的“無(wú)題”詩(shī)還有一首七絕云：“聞道閶門(mén)萼綠華，昔年相望抵天涯。豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內(nèi)花?！遍嬮T(mén)在古城蘇州，始建于春秋時(shí)期，是闔閭大城的八門(mén)之一，這里泛指京華的城門(mén)。秦樓、吳王苑內(nèi)，也都是借指。萼綠華，是中國(guó)古代傳說(shuō)中道教女仙，簡(jiǎn)稱(chēng)萼綠。她當(dāng)時(shí)年約二十，身穿青衣，晉穆帝時(shí)，夜降黃門(mén)郎羊權(quán)的家，自此每月來(lái)六次，贈(zèng)羊權(quán)詩(shī)及火浣布、金玉條脫等。萼綠華是主動(dòng)上門(mén)的仙女，而李商隱寫(xiě)作本詩(shī)時(shí)已王氏結(jié)婚，由于種種原因，他不能狂熱追求另一個(gè)“她”，“發(fā)乎情，止乎禮義”，剩下的唯有思念而已。
“相見(jiàn)”一詩(shī)的寫(xiě)作角度又正好相反，詩(shī)中著重描寫(xiě)的是“她”之“念”。詩(shī)中的女子執(zhí)著到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的地步。當(dāng)然，這兩句詩(shī)也可理解為男女雙方各自表達(dá)的誓言。無(wú)論哪種情況，都一樣感人至深。別離之后，“她”每天清早梳妝，看到原先如云的鬢發(fā)有所改變，就會(huì)想到“他”獨(dú)自吟哦，連月光也更顯凄冷。這原本屬于“他”的凄冷，現(xiàn)在由“她”想來(lái)，一詠三嘆，更見(jiàn)凄楚。這樣寫(xiě)，自然也包含了互相關(guān)懷、勸慰與憐惜之意，希望對(duì)方多多保重。“她”愿“此去無(wú)多路”，但這只能是愿望而已，其實(shí)像去“蓬山”一樣，前程莫測(cè)，或許只有憑借王母娘娘的“青鳥(niǎo)”，才能傳遞一丁點(diǎn)兒信息！
金章玉句
1．理解
（1）【原句再現(xiàn)】身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
【題目設(shè)計(jì)】如何理解“通”字在頷聯(lián)以及全詩(shī)中的意義和作用？
【參考答案】意義：形象地表現(xiàn)了詩(shī)中的“余（我）”與“她”心心相?。蛔饔茫菏窃?shī)眼，提挈全詩(shī)的思想情感。
【點(diǎn)評(píng)】從本聯(lián)看，這個(gè)對(duì)句中的“通”字借助于犀牛角里有角質(zhì)相連通的特性，與出句“身無(wú)彩鳳雙飛翼”，相反相成，構(gòu)成對(duì)偶中的“反對(duì)”，雖“身無(wú)……”（形相隔），卻“心有……”（心相通），詩(shī)意跌宕起伏。從全詩(shī)看，點(diǎn)明了“余”與“她”雖未能朝夕相處，但情感相通，高度提煉了全篇的詩(shī)情。
（2）【原句再現(xiàn)】相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
【題目設(shè)計(jì)】說(shuō)說(shuō)這一聯(lián)中是如何揭示詩(shī)眼的。
【參考答案】全詩(shī)以“別”字為詩(shī)眼。首句以兩“難”烘托“別”字，第二句則襯托“惜別”之情。
【點(diǎn)評(píng)】這一聯(lián)融敘述、議論、抒情、描寫(xiě)為一爐，揭示了主旨，奠定了基調(diào)。出句“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，既是敘述，又是議論，同時(shí)也是抒情，寫(xiě)法奇崛。因?yàn)椤跋嘁?jiàn)難”，所以離別也就格外難分難舍，這樣的寫(xiě)法可謂驪歌絕唱。對(duì)句“東風(fēng)無(wú)力百花殘”，通過(guò)描寫(xiě)典型景物來(lái)襯托別情，恰到好處。此時(shí)此刻，離人的心情正像殘謝的花朵，黯然神傷。
2．分析
（1）【原句再現(xiàn)】嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。
【題目設(shè)計(jì)】這一聯(lián)是怎樣照應(yīng)全詩(shī)的？
【參考答案】①時(shí)間上照應(yīng)。首聯(lián)從“昨夜”落筆，這里寫(xiě)“聽(tīng)鼓”，接著準(zhǔn)備上班。②情感上小結(jié)和升華，以此刻上班時(shí)精神失落與昨夜短暫的相見(jiàn)歡對(duì)照，突出了對(duì)情感生活的珍視。
【點(diǎn)評(píng)】這首詩(shī)從回憶與想象寫(xiě)起。先寫(xiě)與佳人的相會(huì)，一見(jiàn)如故，或許還相見(jiàn)恨晚，意氣相投，可惜未能舉案齊眉，別后只能遙想燈紅酒暖的場(chǎng)合，而夜不能寐。最后寫(xiě)更鼓聲近，不得不上朝——到秘書(shū)臺(tái)去做那些枯燥乏味的校書(shū)事務(wù)。作者通過(guò)兩種生活的對(duì)比，突出傷感與無(wú)奈之情。
(2)【原句再現(xiàn)】曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
【題目設(shè)計(jì)】從修辭與視角方面說(shuō)說(shuō)這一聯(lián)的寫(xiě)作特色。
【參考答案】①對(duì)偶工整，字字相對(duì)。出句的“鏡”作動(dòng)詞用，意為對(duì)著鏡子照，與對(duì)句的“寒”詞性相配，出句的“改”意為“（鬢發(fā)）白”，與對(duì)句的“寒”成偶。②角度奇特?！皶早R”的“她”，在惜別后只愁年華老去，又遙想詩(shī)人獨(dú)自吟哦，因孤寂而覺(jué)得月光也是寒冷的。
【點(diǎn)評(píng)】七律的頸聯(lián)從來(lái)是決定成敗的關(guān)鍵。因?yàn)榍皟陕?lián)是“起”與“承”，到了此處要“轉(zhuǎn)”出新意，末聯(lián)才能水到渠成地“合”，整首詩(shī)才能寫(xiě)得一波三折，意境飽滿。本詩(shī)寫(xiě)到這里，通過(guò)“她”別后的憂慮，寫(xiě)出了情感的懇摯、執(zhí)著，形成全詩(shī)抒情的高潮。
三、出口成章
【精彩片段】隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
【立意聯(lián)想】酒文化
【運(yùn)用示例】我國(guó)的酒文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古往今來(lái)的多少人為奪取勝利或獲得美人，都仗了酒的神力。武松憑著酒興闖過(guò)景陽(yáng)岡，李白則斗酒詩(shī)百篇……把酒臨風(fēng)，范仲淹完全消釋了心中的塊壘；觥籌交錯(cuò)，歐陽(yáng)修怡然忘卻了仕途之多艱。
“文革”時(shí)期，政壇上還有過(guò)濁酒一杯“謝謝媽”的笑話。一些人由此產(chǎn)生誤解，好像那力量來(lái)自于酒。造成的后果是，黃湯泛濫，嗜酒成風(fēng)，酒價(jià)一漲再漲?，F(xiàn)在的茅臺(tái)據(jù)說(shuō)已經(jīng)漲到2000多元一瓶！酒文化畸態(tài)發(fā)展成為酒迷信。祭酒，是最虔誠(chéng)的舉動(dòng)；請(qǐng)酒，是最恭敬的表示；醉酒，也成了最倜儻的行徑。因?yàn)榫?，弓杯蛇影，無(wú)端生出一番曲折；對(duì)酒起誓，似乎比兩人手按《圣經(jīng)》還真誠(chéng)。
不久前，《人民日?qǐng)?bào)》在批評(píng)酒文化的惡性發(fā)展時(shí)刊文說(shuō)：“伴隨經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展而異常繁榮。特別是在公款消費(fèi)的助推下，官場(chǎng)上的飲酒之風(fēng)可謂登峰造極，以至享譽(yù)華夏的茅臺(tái)酒已經(jīng)事實(shí)上躋身奢侈品行列?！婆d’如此這般地畸長(zhǎng)，并未使酒之文化氣味愈來(lái)愈濃，反而使之與‘文化’二字漸行漸遠(yuǎn)，與歪風(fēng)邪氣越走越近。如今在喝酒已成‘重要工作’的某些官場(chǎng)，充斥其間的，是濃濃的腐敗之味、乖戾之氣、愚昧之態(tài)、諂諛之風(fēng)。有民謠為證：‘能喝八兩喝一斤，這樣的同志可放心；能喝一斤喝八兩，這樣的同志要培養(yǎng)；能喝白酒喝啤酒，這樣的同志要調(diào)走；能喝啤酒喝飲料，這樣的同志不能要?！页鲥X(qián)我出胃，吃喝為了本單位。’‘窮也罷富也罷，喝罷！興也罷衰也罷，醉罷！’‘領(lǐng)導(dǎo)干部不喝酒，一個(gè)朋友也沒(méi)有；中層干部不喝酒，一點(diǎn)信息也沒(méi)有；基層干部不喝酒，一點(diǎn)希望也沒(méi)有；紀(jì)檢干部不喝酒，一點(diǎn)線索也沒(méi)有。’”
【精彩片段】蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
【點(diǎn)評(píng)】作者在這里將神話故事的有關(guān)細(xì)節(jié)信手拈來(lái)，融入詩(shī)情，寫(xiě)到了出神入化的境界。“青鳥(niǎo)”原是王母娘娘的信使。這樣的筆觸，好像有些女性化，或者是模擬女性口吻寫(xiě)的，像是“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”（金昌緒《春怨》）的風(fēng)格。內(nèi)容決定形式，李商隱的很多愛(ài)情詩(shī)，的確寫(xiě)得溫婉、細(xì)膩、纏綿，而這里除了這些因素之外，主要是作者站在“她”的角度，寫(xiě)“她”看到別后難通音訊，自然會(huì)想到女神王母娘娘的藉以通信的青鳥(niǎo)了。
還有一點(diǎn)也值得品味，“蓬山”相距京城長(zhǎng)安何止千里萬(wàn)里，詩(shī)句中為何說(shuō)“無(wú)多路”？其實(shí)是反語(yǔ)，作者或詩(shī)中的“她”都不忍心言其遠(yuǎn)，那樣的話，相見(jiàn)就更加難。而從神話角度看，路途再遙遠(yuǎn)，那也只是眨眼之間就能趕到的，的確是“無(wú)多路”。
與前面三聯(lián)聯(lián)系起來(lái)看，每一聯(lián)都像男女生“對(duì)唱”，男的唱：“蓬山此去無(wú)多路”，女的答：“青鳥(niǎo)殷勤為探看”。
四、相關(guān)背景與評(píng)論
（一）李商隱有著特別耀眼的光熹
羅時(shí)進(jìn)：在唐代詩(shī)人中，李商隱有著特別耀眼的光熹。他一生襟抱未開(kāi)，而當(dāng)非凡的才華熔鑄進(jìn)艱難抑郁的人生后，義山詩(shī)有了高情遠(yuǎn)意和沉郁頓挫，有了綺麗纏綿和包蘊(yùn)密致，也有了楚雨含情、云臺(tái)悵望、玉煙珠淚、錦瑟無(wú)端的諷喻寄托。李商隱在中國(guó)詩(shī)歌史上留下了一個(gè)情韻獨(dú)特的身影，給中華詩(shī)學(xué)寶庫(kù)提供了一份無(wú)可替代的遺產(chǎn)。其“分得浣花香一瓣，漢碑元?dú)馊ぁ保ㄖx啟昆《讀全唐詩(shī)仿元遺山論詩(shī)絕句》）大為后代贊賞，而“獺祭曾驚博奧殫，一篇錦瑟解人難”（王士禎《戲仿元遺山論詩(shī)絕句》）也終能獲得“琢磨原自有工夫”（李必恒《書(shū)樊南詩(shī)集后》）的理解。
唐代眾多的著名詩(shī)人中，能夠開(kāi)宗立派的終究有幾人呢？問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題可能涉及到“開(kāi)宗立派”的標(biāo)準(zhǔn)的爭(zhēng)議，但無(wú)論以什么標(biāo)準(zhǔn)，李商隱之成為西昆派的效仿對(duì)象，無(wú)疑是唐代不多的具有某種特定詩(shī)體“祖師”資格的代表性作家。這顯示出李商隱在唐代詩(shī)歌史上的地位，也顯示出他在中國(guó)詩(shī)歌史上的巨大影響。（羅時(shí)進(jìn)，《<清代李商隱詩(shī)歌接受史稿>序言》，中華書(shū)局2007年7月版）
（二）古代詩(shī)歌中的“意識(shí)流”作品
劉學(xué)鍇：李商隱的無(wú)題往往著重抒寫(xiě)主人公的心理活動(dòng)，事件與場(chǎng)景的描敘常常打破一定的時(shí)空次序，隨著心理活動(dòng)的流程交錯(cuò)展現(xiàn)。（“昨夜”）這首詩(shī)在這方面表現(xiàn)得相當(dāng)?shù)湫?。起?lián)明寫(xiě)昨夜，實(shí)際上暗含由今宵到昨夜的情景聯(lián)想與處境的聯(lián)想與對(duì)比；次聯(lián)似應(yīng)續(xù)寫(xiě)昨夜，卻突然回到今夕相隔的現(xiàn)境；頸聯(lián)又轉(zhuǎn)為對(duì)對(duì)方處境的想象，末聯(lián)則再回到自身。這樣大幅度的跳躍，加上實(shí)境虛寫(xiě)（如次句），虛境實(shí)寫(xiě)（如頸聯(lián)）等手法的運(yùn)用，就使得這首采用賦法的無(wú)題詩(shī)也顯得斷續(xù)無(wú)端，變幻迷離，使讀者感到困惑了。其實(shí)，把它看成古代詩(shī)歌中的“意識(shí)流”作品，許多困惑和歧解原是不難解決的。（劉學(xué)鍇，《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社2004年12月版）
（三）“別”字為通篇主眼
周汝昌：玉谿生的這首《無(wú)題》，全以首句“別”字為通篇主眼。南朝梁江淹《別賦》說(shuō)：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！”他以此句領(lǐng)起一篇驚心動(dòng)魄而又美麗的賦；而“黯然”二字，也正是玉谿此詩(shī)所表達(dá)的整個(gè)情懷與氣氛。（周汝昌，《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社2004年12月版）
（四）李商隱的身世遭遇與他出色的愛(ài)情詩(shī)
劉學(xué)鍇：李商隱寫(xiě)得最好的愛(ài)情詩(shī)，幾乎全是寫(xiě)失意的愛(ài)情。這和他失意沉淪的身世遭遇不無(wú)關(guān)系。自身的失意遭遇使他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中青年男女失意的愛(ài)情有特別深切的體驗(yàn)，而當(dāng)他在詩(shī)歌中抒寫(xiě)這種失意愛(ài)情時(shí)也就有可能融入自己的某些身世之感。（劉學(xué)鍇，《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社2004年12月版）
（五）獨(dú)特藝術(shù)魅力的杰出詩(shī)人
米彥青：作為晚唐時(shí)期的一位有著獨(dú)特藝術(shù)魅力的杰出詩(shī)人，李商隱寫(xiě)下了大量?jī)?yōu)秀的詩(shī)作，對(duì)于他的接受，從其詩(shī)文問(wèn)世起，就綿延不絕地在詩(shī)史的長(zhǎng)河中流淌。李商隱是生憂患之中處落魄之境之詩(shī)人，其詩(shī)才、詩(shī)情、詩(shī)懷、詩(shī)見(jiàn)時(shí)時(shí)反映著他的思想、感情和心理狀態(tài)。在李商隱的詩(shī)歌世界里，他用夢(mèng)、記憶、欲望、痛苦、憂傷、美等營(yíng)造出一個(gè)讓他欲舍難棄的深淵。他在這個(gè)深淵中掙扎、徘徊、迷失，他的詩(shī)就是他的心緒的表述。其人生的碎片就是由一段事、一個(gè)人組成的，人生就是和那些事、那些人相遇的過(guò)程。過(guò)去的事情、過(guò)去的人就是纏繞著他的夢(mèng)，這些夢(mèng)就是他熟悉的世界，存在于他的記憶中、痛楚中、欲望中、日常活動(dòng)中以及審美經(jīng)驗(yàn)中。李商隱的詩(shī)作是純粹的詩(shī)人之詩(shī)，是以己心嘔出。后世的接受者從其個(gè)性（敏感、纖細(xì)、深情）、氣質(zhì)（純?cè)娙诵裕?、身世（命運(yùn)多舛）、學(xué)識(shí)（廣博）、藝術(shù)風(fēng)格（唯美、迷離、纏綿）等方面入手，留下了豐富繁多的研究作品。（米彥青，《<清代李商隱詩(shī)歌接受史稿>結(jié)論》，中華書(shū)局2007年7月版）
（六）“情歌王子”李商隱撲朔迷離的情愛(ài)糾葛
閔澤平：提起李商隱，人們就會(huì)想到他謎一般的無(wú)題詩(shī)，自然也會(huì)想到他謎一般的愛(ài)情故事。正如對(duì)李商隱《錦瑟》一詩(shī)的主旨，有人說(shuō)是歌詠瑟這種樂(lè)器，有人說(shuō)是悼亡死去的愛(ài)人包括情人，有人說(shuō)是顧影自憐，有人說(shuō)是懷念李黨領(lǐng)導(dǎo)人李德裕，有人是說(shuō)詩(shī)人的生平總結(jié)包括對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的回顧，還有人說(shuō)主旨是愛(ài)戀。“愛(ài)戀說(shuō)”中，有人猜測(cè)說(shuō)為令狐家中的小妾而寫(xiě)，有人說(shuō)是李商隱為其小姨所寫(xiě)……（閔澤平，《唐宋才子的真實(shí)生活》，崇文書(shū)局 2008年3月版）
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