古詩(shī)詞中的“劉郎”都指誰(shuí)？
我們現(xiàn)代人所寫的古詩(shī)詞，經(jīng)常出現(xiàn)“劉郎”一詞。這種用典，究竟在古詩(shī)詞中特指什么？眾說(shuō)不一?，F(xiàn)特從網(wǎng)上收集相關(guān)資料，整理介紹如下，以便讓讀者更好地理解帶有“劉郎”的詩(shī)詞的含義。
一、劉禹錫詩(shī)中的“劉郎”
劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得 ，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽(yáng)。自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。
《再游玄都觀》
百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)。
《玄都觀桃花》
紫陌紅塵拂面來(lái)， 無(wú)人不道看花回；
玄都觀里桃千樹， 盡是劉郎去后栽。
很明顯，這里的兩個(gè)“劉郎”均指詩(shī)人自己。結(jié)合歷史，表現(xiàn)了詩(shī)人世事滄桑、人生落寞的感慨和對(duì)某些人事很為不屑的態(tài)度。
成語(yǔ) ：前度劉郎
解釋——度：次，回。上次離去的劉郎又回來(lái)了?，F(xiàn)在泛指去了又回來(lái)的人。 《贈(zèng)劉景擢第》
湘中才子是劉郎， 望在長(zhǎng)沙住桂陽(yáng)。
昨日鴻都新上第， 五陵年少讓清光。
這首詩(shī)中的“劉郎”即指進(jìn)士劉景。從詩(shī)中看得出，弟子及第，老先生是很興奮的。 劉景——連州（現(xiàn)屬?gòu)V東）出的第一個(gè)進(jìn)士，貌似劉禹錫的學(xué)生。桂陽(yáng)，現(xiàn)在的湖南彬州桂陽(yáng)縣。
二、李賀詩(shī)中的“劉郎”
李賀（790—816），漢族，河南福昌人。唐代著名詩(shī)人，字長(zhǎng)吉。有鬼才、詩(shī)鬼之稱，與李白、李商隱三人并稱唐代“三李”。
《金銅仙人辭漢歌》
茂陵劉郎秋風(fēng)客， 夜聞馬嘶曉無(wú)跡。
畫欄桂樹懸秋香， 三十六宮土花碧。
魏官牽車指千里， 東關(guān)酸風(fēng)射眸子。
衰蘭送客咸陽(yáng)道， 天若有情天亦老。
攜盤獨(dú)出月荒涼， 渭城已遠(yuǎn)波聲小。
這首詩(shī)里的“劉郎”指的是漢武帝劉徹。漢武帝當(dāng)年煉丹求仙夢(mèng)想長(zhǎng)生不老。結(jié)果還是象秋風(fēng)中的落葉一樣，倏然離去，留下的不過(guò)是茂陵荒冢而已。
三、李商隱詩(shī)中的“劉郎”
李商隱（812—858），漢族，字義山，號(hào)玉溪生。滎陽(yáng)人。晚唐著名詩(shī)人。他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫得纏綿悱惻，久為后人傳誦。
《無(wú)題》
來(lái)是空言去絕蹤， 月斜樓上五更鐘。
夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚， 書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠， 麝薰微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)， 更隔蓬山一萬(wàn)重。
這首詩(shī)里的“劉郎”可以解釋為兩個(gè)說(shuō)法：一個(gè)說(shuō)法是指劉晨重入天臺(tái)尋仙侶不遇的故事；一個(gè)說(shuō)法是指漢武帝劉徹派使者尋海上仙方而使者未歸的故事。一般更傾向于后者。
前一說(shuō)的典故：東漢永平５年（公元62年），剡(shan)人劉晨、阮肇到天姥山采藥。遇兩位仙女，十分漂亮。留半年。求歸，抵家子孫已七世（即晉太元八年388年）。后劉、阮只得返回采藥處尋仙妻，結(jié)果是怎么也找不到了。就在那溪邊踱來(lái)又踱去，徘徊不定。后來(lái)這里就有了惆悵溪、溪上的惆悵橋的說(shuō)法。后一說(shuō)的典故：漢武帝劉徹晚年為求長(zhǎng)生不老，派使者尋訪海上仙方而使者多年未歸。
還有兩首詩(shī)是詠唱前一種傳說(shuō)中的“劉郎”的：
⑴《酬白樂(lè)天杏花園》 唐 元?。?79年—831年）
劉郎不用閑惆悵，且作花間共醉人。
算得貞元舊朝士，幾人同見太和春。
⑵《仙子洞中有懷劉阮》 唐 曹唐
不將清瑟理霓裳， 塵夢(mèng)那知鶴夢(mèng)長(zhǎng)。
洞里有天春寂寂， 人間無(wú)路月茫茫。
玉沙瑤草連溪碧， 流水桃花滿澗香。
曉露風(fēng)燈零落盡， 此生無(wú)處訪劉郎。
四、周邦彥詞中的“劉郎”
周邦彥（1056年—1121年），北宋末期著名的詞人，字美成，號(hào)清真居士，漢族，錢塘（今杭州）人。
《瑞龍吟》
章臺(tái)路。還見褪粉梅梢，試花桃樹。 愔愔坊陌人家，定巢燕子，歸來(lái)舊處。
黯凝佇。因念個(gè)人癡小，乍窺門戶。 侵晨淺約宮黃，障風(fēng)映袖，盈盈笑語(yǔ)。
前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時(shí)歌舞。 唯有舊家秋娘，聲價(jià)如故。 吟箋賦筆，猶記燕臺(tái)句。知誰(shuí)伴、名園露飲，東城閑步。事與孤鴻去。探春盡是，傷離意緒。官柳低金縷。歸騎晚、纖纖池塘飛雨。斷腸院落，一簾風(fēng)絮。
這里的“劉郎”應(yīng)該指的是情郎。作者用劉禹錫的“前度劉郎”一句，應(yīng)該理解為引典自比。
這首詞是作者的代表作，也一向被認(rèn)為是周詞的壓軸之作。紹圣四年（公元1097年）春，周邦彥回到京師，舊地重游，追懷往事，思念并尋找當(dāng)年戀過(guò)的一個(gè)歌妓，由此引發(fā)了無(wú)限的感觸。這首詞融抒情、寫景、懷人、敘事為一體，層層脫換，回環(huán)婉轉(zhuǎn)，妙筆迭出。全詞分三疊，首疊“章臺(tái)路”寫今日，次疊“黯凝佇”寫昔日，三疊“前度劉郎重到”寫今昔。結(jié)構(gòu)清晰，層層遞進(jìn)，絲絲入扣。“斷腸院落，一簾風(fēng)絮”二句為臨別最后一瞥，永遠(yuǎn)難忘那傷心之地，拂不盡的柳絮般的繚亂離愁。全詞景起景收，中間今昔交錯(cuò)，虛實(shí)相映。在今昔對(duì)比中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的失落與空虛，令人無(wú)限感傷。
還有一首詞是寫這種“劉郎”的：
《蘇幕遮》 作者：無(wú)名氏 （宋）
隴云沈，新月小。楊柳梢頭，能有春多少。試著羅裳寒尚峭。簾卷青樓，占得東風(fēng)早。 翠屏深，香篆裊。流水落花，不管劉郎到。三疊陽(yáng)關(guān)聲漸杳。斷雨殘?jiān)?，只怕巫山曉?很明顯，這里的“劉郎”也應(yīng)當(dāng)情郎解。
五、辛棄疾詞中的“劉郎”
辛棄疾（1140.5—1207.10），南宋人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰：稼軒，因此乃自號(hào)“稼軒居士”。漢族，歷城（今濟(jì)南市）人。
《水龍吟·登建康賞心亭》
楚天千里清秋， 水隨天去秋無(wú)際。 遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！ 倩（通請(qǐng)）何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。
這里的劉郎應(yīng)該是指劉備?！扒筇飭?wèn)舍”此典最早出于戰(zhàn)國(guó)后期秦國(guó)大將王翦。秦王政二十一年（前２２５），秦王政派大將李信、蒙武率二十萬(wàn)大軍攻楚，結(jié)果失敗。于是改派老將王翦率六十萬(wàn)大軍再攻楚，出征前為了不被秦王猜忌兵權(quán)在握外出后反叛，故意在朝堂上跟秦王討要好的田地房產(chǎn)，明是為自己謀劃，實(shí)則是為了穩(wěn)住秦王的猜忌之心。最終王翦得以善終而不像白起一樣被秦王砍了腦袋。
“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?！边@個(gè)屬于典中用典，大典套小典；故事的由來(lái)是這樣的：許汜去拜訪廣陵太守陳登，陳問(wèn)他有什么事情。許汜說(shuō)看在老朋友的面子上能否撥點(diǎn)計(jì)劃用地，購(gòu)置點(diǎn)內(nèi)部?jī)r(jià)的房子。陳登說(shuō)這個(gè)嗎那啥那啥，盡打馬虎眼;幾年后，許汜在荊州牧劉表手下任職，同劉備談起此事，向他抱怨陳登這個(gè)人對(duì)待賢士態(tài)度很糟糕，不僅不幫朋友的忙，還自己睡大床，讓客人睡小床。怎么的也得弄個(gè)標(biāo)準(zhǔn)間啊。劉備說(shuō)：“你個(gè)混人，空有虛名，整天只知道借房地產(chǎn)發(fā)財(cái)，也不管國(guó)家的安危人民的死活。陳登對(duì)你還算好的了，換了我，我自己睡樓上，讓你睡地板！”
這首詞，是辛詞名作之一，寫景抒情、情景交融、流年無(wú)奈、英雄落寞要慢慢體會(huì)?！靶菡f(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未”典出晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書。張翰傳》）
“樹猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見自己過(guò)去種的柳樹已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老呢！時(shí)間就像流水，詞人一天天老了，可是他的理想始終不能實(shí)現(xiàn)，無(wú)限惆悵，于是就寫下了這首詞。
還有一首詞中的“劉郎”也是寫劉備的：
《賀新郎·石城吊古》 王千秋 （宋）
吊古城頭去。正高秋、霜晴木落，路通洲渚。欲問(wèn)紫髯分鼎事，只有荒祠煙樹。巫覡去、久無(wú)簫鼓。霸業(yè)荒涼遺堞墜，但蒼崖、日閱征帆渡。興與廢，幾今古。
夕陽(yáng)細(xì)草空凝佇。試追思、當(dāng)時(shí)子敬，用心良誤。要約劉郎銅雀醉，底事遽爭(zhēng)荊楚。遂但見、吳蜀烽舉。致使五官伸腳睡，喚諸兒、晝?nèi)￠L(zhǎng)陵土。遺此恨，欲誰(shuí)語(yǔ)。
六、其他一些詩(shī)詞中的“劉郎”
朱敦儒 《減字木蘭花·劉郎已老》
劉郎已老，不管桃花依舊笑。要聽琵琶，重院鶯啼覓謝家。
曲終人醉，多似潯陽(yáng)江上淚。萬(wàn)里東風(fēng)，國(guó)破山河落照紅。
這首詞里用了兩個(gè)典故。一個(gè)是劉禹錫《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī)中有“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”的詩(shī)句?！对儆涡加^》詩(shī)中有“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。”的詩(shī)句。劉郎與桃花的關(guān)系就是從這里來(lái)的。第二個(gè)是用唐代崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī)：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！边@里是寫桃花與笑的關(guān)系。劉禹錫兩度被貶，仕途坎坷，再游玄都觀時(shí)，已五十六歲，進(jìn)入老境。朱敦儒可能感到自己與劉禹錫有某些相似之點(diǎn)，故以“劉郎”自比。其實(shí)就是一個(gè)心境：人未老，“心”已老。這里的“劉郎”就是指朱敦儒。
姜夔（1154—1221） 《側(cè)犯·詠芍藥》
恨春易去，甚春卻向揚(yáng)州住。微雨，正繭栗梢頭弄詩(shī)句。紅橋二十四，總是行云處。無(wú)語(yǔ)，漸半脫宮衣笑相顧。
金壺細(xì)葉，千朵圍歌舞。誰(shuí)念我、鬢成絲，來(lái)此共尊俎。后日西園，綠陰無(wú)數(shù)。寂寞劉郎，自修花譜。
“寂寞劉郎，自修花譜”典出：劉攽（bān）（1023-1089），字貢夫，號(hào)公非。臨江新喻（今江西新余，一說(shuō)江西樟樹）人。北宋史學(xué)家。熙寧六年罷官路過(guò)揚(yáng)州，正值芍藥盛開時(shí)節(jié)，遂對(duì)揚(yáng)州芍藥產(chǎn)生了濃厚興趣，有感于芍藥無(wú)譜，如果不將許多眾多名花奇品整理
90古詩(shī)詞中的“劉郎”都指誰(shuí)？_劉郎是誰(shuí)
記錄在案，廣為流傳，隨時(shí)都會(huì)有湮滅的可能，遂進(jìn)行搜集鑒別，寫成《芍藥譜》。這里的 “寂寞劉郎”，當(dāng)指劉攽。
劉克莊（1187—1269）《一翦梅·余赴廣東，實(shí)之夜餞于風(fēng)亭》
束缊宵行十里強(qiáng)，挑得詩(shī)囊，拋了衣囊。
天寒路滑馬蹄僵，元是王郎，來(lái)送劉郎。
酒酣耳熱說(shuō)文章，驚倒鄰墻，推倒胡床。
旁觀拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨。
這首詞很有趣，很有回味。王郎是指王實(shí)之，劉克莊的同鄉(xiāng)。劉郎當(dāng)然就是詞人本人了。 蘇泂《劉郎詩(shī)》（宋）
白發(fā)劉郎意自悲，桃山還是欲花時(shí)。
一生漂轉(zhuǎn)成何事，留得玄都數(shù)首詩(shī)。
這里的“劉郎”應(yīng)該是指劉禹錫。
宋祁《九日食糕》（宋）
飚館輕霜拂曙袍，糗餈花飲斗分曹。
劉郎不敢題糕字，虛負(fù)詩(shī)家一代豪。
宋·邵博《邵氏聞見后錄》卷一九：“劉夢(mèng)得（禹錫）作《九日詩(shī)》，欲用糕字，以?五經(jīng)中無(wú)之，輟不復(fù)為。宋子京（祁）以為不然。農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)節(jié)，各地有吃重陽(yáng)糕（也稱花糕）的習(xí)俗?！边@里的“劉郎”顯然還是指劉禹錫。
一個(gè)小故事和兩首詩(shī)引出的“劉郎”。
《全唐詩(shī)》中僅存詩(shī)一首詩(shī)的房千里中進(jìn)士（約827年左右）后，朋友南海才子韋滂給他設(shè)宴慶賀，并帶著他的趙姓表妹。見面后，大家玩得很高興，房千里和這位趙小姐更是一見傾心，并想娶趙氏為妾。不過(guò)，正在這當(dāng)兒，京里來(lái)了消息，要房千里立即回京吏部委職。于是，只好分手了。離別之時(shí)，趙小姐還操琴奏曲為房千里送別，房千里也約定，中秋
佳節(jié)回來(lái)娶她，并寫了一首詩(shī)寄情。
《寄妾趙氏》
鸞鳳分飛海樹秋，忍聽鐘鼓越王樓。
只應(yīng)霜月明君意，緩撫瑤琴送我愁。
山遠(yuǎn)莫教雙淚盡，雁來(lái)空寄八行幽。
相如若返臨邛市，畫舸朱軒萬(wàn)里游。
可是，這位房進(jìn)士進(jìn)京以后卻魚沉雁杳，音信全無(wú)，連中秋之約也爽了。不過(guò)，這位趙小姐倒也豪放豁達(dá)。左等不來(lái)，右等不來(lái)，天下間的才子并不是只有你房某人一個(gè)。中了進(jìn)士的也不只你房某一個(gè)。她的表兄韋滂本身就是。你姓房的爽約在先，休怪在下失信在后，于是她毫不猶豫地選擇嫁給了韋滂。
后來(lái)房千里過(guò)襄州遇到許渾（791—858），就委托他幫忙照顧趙氏。許渾至，擬給趙以薪粟，然趙氏巳嫁韋秀才了。乃以詩(shī)報(bào)千里，千里得詩(shī)，哀慟幾絕。
許渾：《寄房千里博士》
春風(fēng)白馬紫絲韁，正值蠶娘未采桑。
五夜有心隨暮雨，百年無(wú)節(jié)待秋霜。
重尋繡帶朱藤合，更忍羅裙碧草長(zhǎng)。
為報(bào)西游減離恨，阮郎才去嫁劉郎。
這里用劉晨、阮肇的典故，把老房比作阮肇，韋滂比作劉晨。你阮郎走了，人家姑娘可嫁給了劉郎。
呂溫：《劉郎浦口號(hào)》
吳蜀成婚此水潯，明珠步障幄黃金。
誰(shuí)將一女輕天下，欲換劉郎鼎峙心？
劉郎浦是湖北石首市西北長(zhǎng)江邊的一個(gè)渡口，原名浦口，因當(dāng)年劉備與孫尚香在此成婚而易名為劉郎浦。詩(shī)中的“劉郎”，因此典故就可以理解特指劉備了。后兩句的意思是劉備怎能因一個(gè)女子而放棄稱雄天下的心思呢？
周紫芝《點(diǎn)絳唇》
燕子風(fēng)高，小桃枝上花無(wú)數(shù)。亂溪深處，滿地飛紅雨。
喚得春來(lái)，又送春歸去。渾無(wú)緒，劉郎前度，空記來(lái)時(shí)路。
這里“劉郎前度”泛指去而復(fù)來(lái)的人。即成語(yǔ)“前度劉郎”的引申含義。
辛棄疾《用陸氏事，送玉山令陸德隆侍親東歸吳中》
酒群花隊(duì)，攀得短轅折。誰(shuí)憐故山歸夢(mèng)，千里莼羹滑。便整松江一棹，點(diǎn)檢能言鴨。故人歡接。醉懷雙橘，墮地金圓醒時(shí)覺(jué)。
長(zhǎng)喜劉郎馬上，肯聽詩(shī)書說(shuō)。誰(shuí)對(duì)叔子風(fēng)流，直把曹劉壓。更看君侯事業(yè)，不負(fù)平生學(xué)。離觴愁怯。送君歸后，細(xì)寫茶經(jīng)煮香雪。
這里的“劉郎”，因“喜歡在馬上聽詩(shī)書”，應(yīng)該是指漢高祖劉邦了。
沈約·南朝梁 《宋書·志第十七·符瑞·上》“劉郎在室內(nèi)，可入共飲酒?！?/p>
宋武帝居在丹徒，始生之夜，有神光照室；其夕，甘露降于墓樹?；士家愿咦嫔衅娈悾麨槠媾?。皇妣既殂，養(yǎng)于舅氏，改為寄奴焉。少時(shí)誕節(jié)嗜酒，自京都還，息于逆旅。逆旅嫗曰：“室內(nèi)有酒，自入取之?！钡廴胧遥嬘诎粋?cè)，醉臥地。時(shí)司徒王謐有門生居在丹徒，還家，亦至此逆旅。逆旅嫗曰：“劉郎在室內(nèi)，可入共飲酒。”此門生入室，驚出謂嫗曰：“室內(nèi)那得此異物？”嫗遽入之，見帝已覺(jué)矣。嫗密問(wèn)：“向何所見？”門生曰：“見有一物，五采如蛟龍，非劉郎?！?宋武帝劉裕（363—422）字德輿，小名寄奴，漢族，彭城（今江蘇銅山）人。南北朝時(shí)劉宋王朝的開國(guó)皇帝，公元420—422年在位。
（宋）張孝忠《杏花天?劉司法喜詠北湖次其韻》（之二）
看花隨柳湖邊去，似邂逅、水晶宮住。劉郎筆落驚風(fēng)雨，酒社詩(shī)盟心許。玉關(guān)外、不辭
馬武。便好展、云霄穩(wěn)步。郴江自繞郴山路，欲問(wèn)功名何處。
北湖是指湖南郴州北湖?！肮P落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”是杜甫贊李白的名句，被這個(gè)沒(méi)什么名氣的張孝忠用到那更是不知何方神圣的“劉司法”身上，實(shí)在是讓人氣短。所以說(shuō)好的句子也要用好，用得不恰當(dāng)會(huì)讓人哂笑的。
總結(jié)一下，以上所列舉的20幾首古詩(shī)詞中出現(xiàn)的“劉郎”，大致指如下這些人 ：
1、劉禹錫 2、劉景 3、劉徹 4、情郎 5、劉攽 6、朱敦儒
7、劉備 8、劉克莊 9、劉裕 10、去而復(fù)來(lái)的人等。
關(guān)注我們微信公眾號(hào)：mw748219