情以畫寄

徐悲鴻作“孫多慈”素描

少女孫多慈

徐悲鴻畫作2

孫多慈自畫像1

孫多慈自畫像2

藝術(shù)家：孫多慈 又名韻君。

女，安徽壽縣人 。

自幼即喜繪畫，1931年考入南京中央大學(xué)藝術(shù)系，為徐悲鴻學(xué)生 。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，避地浙江南從事油畫創(chuàng)作的同時(shí)研究國(guó)畫 。

1947年后出國(guó)，后轉(zhuǎn)赴臺(tái)灣省，任教于師范大學(xué) 。

擅油畫、素描 。

作品有《天問》、《沉思者》、《石小工》、《農(nóng)作》等 。

（徐悲鴻he孫多慈唯一幅合作的畫作）

名稱：徐悲鴻 孫多慈 1946年作 喜上梅梢 立軸

材質(zhì)、形制：立軸 設(shè)色紙本

尺寸：107×33cm

創(chuàng)作年代：1946年作

介紹：題識(shí)：1.丙戌春日寫于孤山眉月樓，時(shí)方流亡歸來。

孫多慈畫作欣賞：

樹林小屋　　

春城無處不飛華　

孫多慈作品《姐妹》

大畫家徐悲鴻的一生有三個(gè)非常重要的女性，一個(gè)是和他私奔出國(guó)的蔣碧薇，另一個(gè)是他的學(xué)生孫多慈，第三位是陪伴他到最后的廖靜文。這三位女性中有兩個(gè)人都寫了關(guān)于徐悲鴻的回憶錄，不管是出于愛還是出于恨，他們都充分表達(dá)了他們對(duì)徐悲鴻的感情。蔣碧薇和徐悲鴻共同生活了26年，這段婚姻最后的終結(jié)是100萬元現(xiàn)金和徐悲鴻的畫作100幅，收藏古畫五十幅，兒女撫養(yǎng)費(fèi)每月各兩萬。這個(gè)條件不僅在當(dāng)年是極其驚人的一個(gè)數(shù)字，在今天更加是不可估量，從這個(gè)條件來看，徐悲鴻對(duì)蔣碧薇是有情的，即使在他們已經(jīng)水火不容的時(shí)候，似乎也沒有忘卻往日恩情。他在這一百幅畫作之外，又送了一幅他在巴黎時(shí)為蔣碧微畫的一幅畫，這幅畫就是大名鼎鼎的《琴課》。畫面上的蔣碧薇優(yōu)雅專注，色調(diào)溫馨而浪漫。晚年的蔣碧薇賣了不少徐悲鴻的畫以維持生活，而這幅《琴課》一直懸掛在她的臥室床頭，陪伴她終了。而張道藩為她畫的那幅畫像被她一直懸掛在書房。蔣碧薇1966年在臺(tái)北皇冠出版她的個(gè)人自傳中有三分之一的篇幅留給了《我與悲鴻》，里面頗多微詞，而三分之二的篇幅給了《我與道藩》，里面卻不乏情深意長(zhǎng)，而此時(shí)的徐悲鴻早已去世多年，而蔣碧薇回憶起來依然充斥了不少的愛恨情仇，并未隨時(shí)間和年齡的增長(zhǎng)而消逝多少？多少恨，昨夜夢(mèng)魂中，怎么也吹不散，這是不是愛的另一種表現(xiàn)呢？據(jù)說蔣碧薇在知道徐悲鴻去世時(shí)還帶著他們?cè)诜▏?guó)時(shí)買的那一只舊懷表，淚如雨下。曾在徐悲鴻家當(dāng)過保姆的劉同弟說：“徐先生走的時(shí)候，我在臺(tái)灣，聽蔣碧微講的。說句良心話，雖然他們夫妻是離開了，畢竟一日夫妻百日恩嘛。當(dāng)然她不講，我看她那個(gè)表情，也看得出來，她說徐先生走了，念念不忘的樣子。”孫多慈這個(gè)和蔣碧薇后半生同樣待在臺(tái)灣的女子卻一直選擇了沉默。當(dāng)年引起臺(tái)灣島上風(fēng)波的《蔣碧薇回憶錄》，相信她也一定看過，然而她并未回應(yīng)，是隱忍還是無奈，抑或愧疚，后人無法窺知。那么孫多慈到底是一個(gè)什么樣的女性呢？她為什么會(huì)在徐悲鴻死后為他戴了三年的孝，她的這一舉動(dòng)是否表明他對(duì)徐悲鴻深切的愛和懷念呢？　孫多慈，安徽安慶人，生于1913年，出身書香門第，父親孫傳瑗曾做過孫傳芳的秘書，后曾任大學(xué)教授、教務(wù)長(zhǎng)，著有《雁后合鈔》五種五卷、《中國(guó)上古時(shí)代刑罰史》《今雅》等書。母親湯氏也任過女校校長(zhǎng)。孫多慈姐弟三人，其排行老大。從小就受到良好的家庭教育，文學(xué)繪畫都有沐染。17歲畢業(yè)于安慶女中。1930年先考中央大學(xué)中文系未錄取，1931年7月，以第一名的成績(jī)正式考取了中央大學(xué)美術(shù)系，成為國(guó)畫大師徐悲鴻的學(xué)生。關(guān)于她在中央大學(xué)和徐悲鴻的相知相戀，蔣碧微在回憶錄中作了比較詳盡的描述：“我?guī)е⒆拥郊业漠?dāng)晚，徐先生坦白向我承認(rèn)，他最近在感情上有波動(dòng)，他很喜歡一位他認(rèn)為是才華橫溢的女學(xué)生，她的名字叫孫韻君?！毙毂櫜⒎请S便開個(gè)玩笑，他真的愛上了這個(gè)叫孫韻君的女學(xué)生，并且在當(dāng)時(shí)不僅僅是家庭甚至是社會(huì)上都鬧得風(fēng)風(fēng)雨雨。好事者添油加醋，捕風(fēng)捉影，一時(shí)滿城皆知。當(dāng)時(shí)的不少小報(bào)都對(duì)這段戀情進(jìn)行了跟蹤報(bào)道，更有好事者將此事傳播到安慶，在孫家也引起了軒然大波。孫父更親自赴南京會(huì)見徐悲鴻夫婦。事情并未往好的方向發(fā)展，他們的這段三角戀情，最終以三敗俱傷收?qǐng)觥Ｐ鞂O二人曾經(jīng)合作過一幅非常有名的畫作《臺(tái)城望月》，畫的是玄武湖畔的臺(tái)城上，徐悲鴻席地而坐，孫多慈則侍立一旁，頸間一條絲巾隨風(fēng)飄揚(yáng)，天邊一輪明月朗照，極具意境美感。坊間流言此畫被蔣碧微藏起，后毀于戰(zhàn)火。但是蔣在回憶錄中寫道：“至于那幅《臺(tái)城望月》，是畫在一塊三夾板上的，徐先生既不能將它藏起，整天擱在那里，自己看看也覺得有點(diǎn)刺眼。一天，徐先生要為劉大悲先生的老太爺畫像，他自動(dòng)地將那畫刮去，畫上了劉老太爺。這幅畫，我曾親自帶到重慶……妥善地交給了劉先生?！本唧w真相如何，只有當(dāng)事人清楚，但是此畫失傳，的確是一個(gè)遺憾。徐悲鴻的南京公館落成時(shí)，孫多慈送來?xiàng)髅绨倏谩５Y碧微得知此事后非常氣憤，讓傭人把楓苗全部折斷燒毀。徐悲鴻面對(duì)此事，痛心無奈之余，遂將公館改為“無楓堂”，稱畫室為“無楓堂畫室”，并刻下“無楓堂”印章一枚作為紀(jì)念，鈐蓋于那一時(shí)期的畫作上。1934年徐悲鴻與孫多慈等去天目山寫生，孫多慈曾贈(zèng)紅豆一枚給徐悲鴻，徐悲鴻用金子鑲刻成戒指，內(nèi)刻“慈悲”二字，這個(gè)戒指他一直戴在手上，直到和廖靜文結(jié)婚才摘下。1935年，孫多慈畢業(yè)于中大。在徐悲鴻的幫助下，她于畢業(yè)之初在中華書局出版了個(gè)人畫集《孫多慈素描集》，宗白華先生作序?qū)懙溃骸奥涔P有韻，取象不惑，好像生前與造化有約，一經(jīng)晤面，即能會(huì)心于體態(tài)意趣之間，不惟觀察精確，更能表現(xiàn)有味，是真能以藝術(shù)為生命為靈魂者?！毙毂櫢鼮樗喾奖甲?，爭(zhēng)取公費(fèi)出國(guó)名額，后未成行。
　　1938年7月31日，徐悲鴻在廣西登報(bào)和蔣碧微脫離關(guān)系，隨后托友人沈宜甲到孫家提親，卻遭到了孫傳瑗的堅(jiān)決反對(duì)，從此徐悲鴻與孫多慈的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化。1938年元旦，王映霞與浙江省政府秘書李立民的女兒李家應(yīng)相遇。李家應(yīng)便托王映霞為孫多慈找個(gè)對(duì)象。王映霞遂不顧郁達(dá)夫的反對(duì)，將孫多慈介紹給了許紹棣，許紹棣是浙江臨海人，時(shí)任浙江省教育廳廳長(zhǎng)，妻子因病去世，留下三個(gè)女兒。據(jù)說他貌不驚人，個(gè)頭還沒有孫多慈高，而孫肯嫁給他，多少帶點(diǎn)尋找依靠的成分在。當(dāng)時(shí)正值亂世，許紹棣也是孫傳瑗的頂頭上司，因著孫多慈的關(guān)系，對(duì)孫傳瑗非常照顧，每當(dāng)日機(jī)空襲麗水城，許紹棣總是安排孫傳瑗夫婦住到建有防空洞的麗水中學(xué)宿舍。當(dāng)孫傳瑗提出辭呈，要到長(zhǎng)沙去，許紹棣立即批準(zhǔn)，除命令財(cái)政處支付3個(gè)月薪水外，又特批大洋80元，作為補(bǔ)助金。這一切都令孫多慈深為感動(dòng)。也因?yàn)樵S的關(guān)照，讓孫多慈在亂世能得一清凈，潛心作畫，暫時(shí)忘卻身世漂泊之苦。孫多慈在晚年的回憶錄中寫道：“急雨狂風(fēng)避不禁，孤舟一葉獨(dú)沉沉?！庇纱丝闯觯?dāng)時(shí)的她多么彷徨和無助。而此時(shí)的徐悲鴻正在印度講學(xué)，后去新加坡，一去四五年未歸。許紹棣的出現(xiàn)恰恰使她得到一塊浮木，可以依托著前行，尋找上岸的方向。作家琦君在孫多慈去世后曾寫過一篇悼念文章叫《日邊清夢(mèng)斷》，其中這樣寫道：“回想三十年來的情景，就有如三十天，甚至三天內(nèi)的事，能說人生非短夢(mèng)一場(chǎng)嗎？記得初識(shí)您時(shí)，是在杭州春日的西子湖頭。那天你穿一身淺綠旗袍，披一件白色嗶嘰短外套，在湖堤邊桃花柳絮中間，冉冉地向我走來，由許先生介紹我們見面。我呆呆傻傻地望著您，您那出塵絕俗的高雅風(fēng)度，和我由久已聞名對(duì)您所塑造的印象，恰相符合……”從這段描述可以看出，孫多慈在杭州的生活是穩(wěn)定而安逸的。當(dāng)徐悲鴻回國(guó)的時(shí)候，孫多慈已經(jīng)結(jié)婚生子。1938年徐悲鴻在香港寫下一首《懷孫多慈》：“夜來芳訊與愁殘，直守黃昏到夜闌；絕色俄疑成一夢(mèng)，應(yīng)當(dāng)海市蜃樓看。”可算是對(duì)這段愛情的最后詮釋。1947年春，孫多慈舊地重游，回到南京，獨(dú)自來到位于鼓樓傅厚崗的坡路上和四牌樓中大校園內(nèi)外時(shí)，心情惆悵而復(fù)雜。此時(shí)徐悲鴻已與廖靜文結(jié)婚。孫多慈的表妹陸漢民在一篇文章中這樣寫道：“我至今記得1947年春,表姐孫多慈帶著大兒子許爾羊(次子許玨方尚小)從杭州來南京小住了幾天。這是充滿悲情的尋夢(mèng)之旅，是為了尋覓昔日的愛情之夢(mèng)。她和兒子在我家吃了頓飯,敘了別后之情。那天下著淅瀝春雨，遠(yuǎn)近彌漫著迷蒙的雨霧，路邊法國(guó)梧桐樹透著新綠，行人都撐著雨傘或披著雨衣。我表姐哄睡了兒子，撐著傘，獨(dú)自來到徐悲鴻家院墻外，久久地徘徊，雨霧中的洋樓門窗關(guān)著，冷寂無聲。主人已去了北平籌劃北平藝專復(fù)辦事宜。他忙著事業(yè)。而孫多慈舊情難忘，心境凄涼。她背著丈夫許紹棣前來傅厚崗為的哪怕再看舊日戀人一眼??！可是生活的潮水已淹沒了前塵往事，我表姐是含著眼淚離開那洋樓的，‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’。她一步一回頭，步履沉重……”徐悲鴻與廖靜文結(jié)合后，孫多慈曾在一幅紅梅圖軸中題寫“倚翠竹，總是無言；傲流水，空山自甘寂寞”的詞句，表露寂寥傷懷之情。據(jù)孫多慈遺留下的日記披露，她內(nèi)心最愛的人還是徐悲鴻。在她彌留之際，她在摯友吳健雄的手上比劃了兩個(gè)字，這兩個(gè)字就是“慈悲”二字。這真是一段讓人唏噓不止的悲劇愛情?！?949年之后孫多慈隨許紹棣遷居臺(tái)灣，多次在臺(tái)北、香港舉辦個(gè)展。蘇雪林在文章中寫道：“民國(guó)三十八年，我自大陸來港，供職香港真理學(xué)會(huì)，隔壁有個(gè)思豪飯店，隔不上三天便有一個(gè)書畫展覽，我常溜出參觀。雖然也有幾個(gè)畫展不大像樣，但大多數(shù)很好。這是我在大陸時(shí)所難饜足的眼福，也是流亡生活中意外的奇趣。1950年春間，多慈自臺(tái)灣來香港，舉行畫展，也以思豪飯店為會(huì)場(chǎng)。這一次她展出國(guó)畫五十余幅，油畫水彩二三十幅，素描十余幅，還有若干幅的書法。我可說這是思豪飯店自有畫展以來，最為熱鬧的一個(gè)，整個(gè)港九都轟動(dòng)了，每日來參觀者絡(luò)繹不絕，幾乎踏破了飯店的大門；也是最為成功的一個(gè)，展出的百余幅作品，除了非賣品以外，都被訂購(gòu)一空?！蹦菚r(shí)的許紹棣如日中天，成為臺(tái)灣政壇中舉足輕重的人物。在他的蔭庇下，孫多慈又前往美國(guó)哥倫比亞大學(xué)當(dāng)研究生，后去法國(guó)國(guó)立美術(shù)學(xué)院從事研究?；嘏_(tái)灣后在臺(tái)灣師范大學(xué)任教授，并于1957年獲臺(tái)灣教育部美術(shù)類金像獎(jiǎng)。她為人友善真誠(chéng)，朋友很多，蘇雪林贊她“與之相對(duì)，如沐春陽(yáng)，如飲醇醪，無人不覺她可愛”。琦君夸她：“與她將近三十年的交往中，我們很少正面討論人生問題、感情問題，我卻感覺得出來，她內(nèi)心有一份熾熱的感情在燃燒。這從她的樂于助人，對(duì)青年學(xué)生的愛護(hù)協(xié)助，以及對(duì)人世善惡之分明看得出來?！睂O多慈在臺(tái)灣交游廣泛，蘇雪林、琦君、林海音、陳香梅等都和她是好朋友，從中不難看出她為人的寬厚及友善。在臺(tái)期間，她不僅教書育人，也在世界各地游歷與講學(xué)。1963年7月，孫多慈應(yīng)聘為臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)美術(shù)系主任，羅家倫請(qǐng)孫多慈為“臺(tái)灣國(guó)史館”繪制大型歷史油畫，有《黃興馬上英姿》《黃興與夫人徐宗漢》《秋瑾》《陳英士》《盧構(gòu)橋抗戰(zhàn)》等。蘇雪林在《孫多慈女士的史跡畫及歷史人物畫》中對(duì)她評(píng)價(jià)極高：“多慈是學(xué)西洋畫出身的人，對(duì)于造型之學(xué)，筑有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，她每畫一名賢之像，必先求前人所作，參伍折衷，求得一個(gè)比較近似的標(biāo)準(zhǔn)。這比較近似本來是難說的，我們既未及身從古人游，前代畫家所作，又大多出于想象，有什么標(biāo)準(zhǔn)可以依據(jù)？所以她想出一個(gè)不畫形貌而畫靈魂之法。古人的靈魂寄寓于他們自己的作品，熟讀他們的作品，則可以想象出他們音容笑貌，最后神光離合之間，整個(gè)法身，倏然涌現(xiàn)，攝之毫端，也許比當(dāng)時(shí)對(duì)面真，更能肖似，所謂‘以神遇，而不以目視，官知止而神欲行’，所謂‘求之于牝牡驪黃之外’者是也?！碧K雪林與孫多慈是安徽老鄉(xiāng)，又都是學(xué)畫出身，只是蘇雪林后又轉(zhuǎn)攻文學(xué)。在臺(tái)灣省立師范學(xué)院期間更是同事，畫室和書房一北一南，又是鄰居，緣分和交情都可謂深矣。她的評(píng)價(jià)從側(cè)面反映了孫多慈在臺(tái)灣畫壇的地位和作用。
　　孫多慈作為中國(guó)近代史上一位非常重要的女畫家，與潘玉良齊名。但潘玉良專攻西畫，孫多慈則和他的老師徐悲鴻一樣中西兼修，在兩種繪畫領(lǐng)域縱橫游走，揮灑自如，都取得了極高的藝術(shù)成就。作為徐悲鴻生命中最重要的三個(gè)女人之一，孫多慈雖然沒有寫出長(zhǎng)篇的回憶文章，但是她在畫藝上的刻苦鉆研，永不放棄，我覺得她是在以另一種方式向她的老師致敬。臺(tái)灣的徐派弟子很多，他們都在努力地傳播著徐悲鴻的藝術(shù)主張和教育理念。其中以孫多慈最為明顯。正如她自己所說的那樣：“藝術(shù)之廣博浩瀚誠(chéng)無涯際，茍吾心神向往，意志堅(jiān)定，縱有驚濤駭浪、桅折舟覆之危，亦有和風(fēng)蕩漾、魚躍鳶飛之樂，果欲決心登彼岸者，終不當(dāng)視為畏途而自輟其志也?！?953年徐悲鴻去世，孫多慈悲傷之余，繪制了畫作《春去》。畫面是：春寒陡起，山霧縈繞，一個(gè)纖細(xì)柔弱的女子孤身獨(dú)坐溪邊，看著溪水潺潺流過，落紅漂轉(zhuǎn)，一片凄涼之感。很多年前還在南京中央大學(xué)時(shí)期，徐悲鴻曾寫下一首詩(shī)送給孫多慈：“燕子磯頭嘆水逝，秦淮艷跡已消沉?；暮Ｓ信_(tái)城路，水月雙清萬古情?！笔耪呷缢狗?，不舍晝夜，流水落花春去也，為這段愛情畫上了一個(gè)凄涼的句號(hào)。在徐孫相識(shí)之初，徐悲鴻曾刻一枚“大慈大悲”的圖章，似乎從開始就預(yù)示著這段愛情帶有一份淡淡的哀愁。
　　1970年，將近60歲的孫多慈被查出得了癌癥，經(jīng)過幾年的治療調(diào)養(yǎng)，還是沒有敵過病魔，3次赴美開刀治療，也未痊愈。最后于1975年2月13日病逝于美國(guó)洛杉磯其生平好友物理女王吳健雄家中。時(shí)年63歲。臺(tái)灣作家琦君評(píng)價(jià)她：“如此孤高標(biāo)格，歸魂只合傍梅花?！睆膶O多慈留下的幾首贈(zèng)給徐悲鴻的詩(shī)中也可看出她一生的無奈和辛酸。“極目孤帆遠(yuǎn)，無言上小樓。寒江沉落日，黃葉下深秋。風(fēng)厲防侵體，云行亂入眸。不知天地外，更有幾人愁?！薄耙黄瑲堦?yáng)柳萬絲，秋風(fēng)江上掛帆樹。傷心家園無窮恨，紅樹青山總不知?！边@些詩(shī)道出了她愛不得、恨不能的人生悲歌。孫多慈去世后，許紹棣默默地守著掛滿四壁的孫多慈畫作，孑然一身地生活在臺(tái)灣，常懷“望故鄉(xiāng)之渺渺”的傷感，更集唐人句寫成《鄉(xiāng)情》多首，其中有云：“幾多人物在他鄉(xiāng)，枕繞泉聲客夢(mèng)涼。白首思?xì)w歸不得，海天東望夕茫茫?！痹凇栋耸袘选吩?shī)句中寫道:“覽鏡白頭嗟耄及，可憐歸計(jì)日遲遲?！北磉_(dá)了孤身一人的悲懷。去世的前幾天，病榻上的許紹棣還寫了一首《踏莎行》（寄諸好友）:“一室羈棲，孤零滋味，傷心觸景情先醉，人生安樂總無方，憑欄不覺灑清淚?！边@首詞還沒有寫完，他就撒手人寰。1980年，許紹棣病死臺(tái)灣，子女將他與孫多慈的骨灰合葬在陽(yáng)明山。而1978年去世的蔣碧微也葬于陽(yáng)明山，她去世的時(shí)候，墓碑上并無兒、女、孫兒、孫女的名字，說明她去世的時(shí)候，身邊并無直系親屬，多么孤單的離去。如今看來，這兩位和徐悲鴻有著千絲萬縷聯(lián)系的奇女子的身世真是讓人不勝唏噓。

　　【壹】慈悲之戀

　　在徐悲鴻與孫多慈之間，我感覺，最初她對(duì)他，應(yīng)該是對(duì)大師、名人的崇拜之情。

　　在逐漸的交往中，那個(gè)本來有些被神化的男子，表現(xiàn)出憐惜和關(guān)愛，敏感的女孩子不會(huì)察覺不到，一來二去之間，她就把自己交出去了。

　　首先交出去的當(dāng)然是信任，她相信他的見識(shí)，他的判斷，他的境界。她像海綿，吸收著他，像向日葵，追逐著他。

　　徐悲鴻不知不覺間也把她當(dāng)做自己的作品了吧？大大小小的事情，幾乎都由他代為做主。小到孫多慈求學(xué)期間的課程，由他酌情選定；工作之后孫多慈辦畫展，徐悲鴻前后張羅，拿主導(dǎo)意見?；I備期間孫多慈本來想把中國(guó)畫也放進(jìn)來，大師堅(jiān)持只要西洋畫，既然叫西洋畫展就名副其實(shí)，而且女畫家的西洋畫展在那時(shí)候也更有特點(diǎn)，孫多慈依計(jì)辦理，畫展果然成功。更不用說出書、出國(guó)這樣事關(guān)前途的大事，徐悲鴻更是一一規(guī)劃。

　　他們之間的感情產(chǎn)生于蔣碧薇及眾人發(fā)現(xiàn)和議論之前、之后或者同時(shí)，恐怕連他們自己都界定不清。但我始終相信，有那顆種子才會(huì)發(fā)芽，不會(huì)像孫多慈辯解的那樣，我們本來沒有什么，大家都這么說，師母也來興師問罪，索性就成全大家吧。這實(shí)在是找個(gè)理由，來解脫自己的內(nèi)疚和不安。

　　慈、悲之戀，越來越不可遏制。1934年10月，金秋時(shí)節(jié)，徐悲鴻帶學(xué)生去天目山寫生。因?yàn)槌鰢?guó)辦展覽，跟學(xué)生分別將近二十個(gè)月。尤其是慈、悲，頗有點(diǎn)“小別勝新婚了”吧。于是在一些僻靜處，兩人情到濃時(shí)，不由得深情擁抱相吻，這樣的一幕還被一個(gè)帶相機(jī)的同學(xué)收入進(jìn)了鏡頭。

　　就在天目山上，層林盡染，暮靄深處，孫多慈在山間的小路旁，發(fā)現(xiàn)了一樹紅豆。她伸出纖纖玉手，滿懷愁思和柔情，鄭重摘下相思豆，嬌羞地捧給老師，那就是少女的心思——愛的箴言。

　　徐悲鴻的反應(yīng)很配合，非常少年。一回到南京，就到銀樓打了一對(duì)戒指，把紅豆鑲?cè)肫渲?，一個(gè)刻著慈字，一個(gè)刻著悲字。一個(gè)中年男子，還能生出這樣的情愫，做出這樣浪漫的舉動(dòng)，是幸，還是不幸？

徐悲鴻觀音像背后的故事

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