語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文(上)古詩(shī)文名句理解性默寫(xiě)練習(xí)06

語(yǔ)文版八年級(jí)語(yǔ)文(上)

古詩(shī)文名句理解性默寫(xiě)練習(xí)

一、古文理解性默寫(xiě)。

《小石潭記》

1、文中總寫(xiě)小石潭全貌的句子是

2、文中既寫(xiě)魚(yú)又寫(xiě)出了水的特點(diǎn)的句子是

3、說(shuō)明小石潭是人跡罕至的地方的句子是 。

4、寫(xiě)潭魚(yú)靜態(tài)的幾句是_________________________________。

5寫(xiě)岸勢(shì)峭拔多姿的句子是 。

6、與“伐竹取道”上下文相呼應(yīng)的兩句是;(上文)_______________,_____ , ;

(下文 ): , , 。

7、寫(xiě)出小石潭的環(huán)潭景色的句子是

8、點(diǎn)明小石潭方位的句子是:

9、點(diǎn)明小石潭水的特征的詞語(yǔ)是: 。

10、表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂(yōu)傷凄涼的(點(diǎn)睛之筆)句子是: , 。

11、寫(xiě)潭水源頭神秘莫測(cè)的句子: , 。

12、文章正面寫(xiě)石潭特征的語(yǔ)句是

照應(yīng)此特征的語(yǔ)句是 _______ _______

13、能夠反映作者心境感傷(觀潭的獨(dú)特感受)的句子是:

14、《小石潭記》一文寫(xiě)潭中小魚(yú)呆然不動(dòng)的句子是:

15、《小石潭記》一文寫(xiě)潭中小魚(yú)與游者逗樂(lè),調(diào)皮活潑的句子是

16、《小石潭記》一文寫(xiě)潭邊樹(shù)、蔓優(yōu)美姿態(tài)的句子是:

17、《小石潭記》一文描寫(xiě)小潭周?chē)嗲宓沫h(huán)境,抒發(fā)自己寂寞處境中悲涼心緒的句子是

18、《小石潭記》中作者抓住景物的特點(diǎn),運(yùn)用形象的比喻,描寫(xiě)溪身、溪水的語(yǔ)句是:

19、《小石潭記》中描寫(xiě)潭周?chē)鷺?shù)木的語(yǔ)句是

20、《小石潭記》描繪了小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木,著意渲染了 的氣氛,抒發(fā)自己在

寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。

21、《小石潭記》中寫(xiě)潭中魚(yú)游來(lái)游去,非?;钴S的語(yǔ)句是:

《記承天寺夜游》

1、描寫(xiě)承天寺優(yōu)美夜景的句子是: , , 。

2、文中表現(xiàn)興奮和喜悅的句子是: ,它與“解衣欲睡 ”一句相照應(yīng),顯得一起一伏,一沉悶一

活躍。

3、作者游承天寺的原因: 。

4、文章不僅點(diǎn)明和張懷民的友誼,更流露出不甘心一個(gè)人獨(dú)賞月夜美景的句子:

5、文中描寫(xiě)月光美景的語(yǔ)句是:

6、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是:

7、《記承天寺夜游》中的“ ”一句,描繪了一個(gè)空明澄,疏影搖曳,亦真亦幻

的美妙境界。

《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》

1、《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》中闡明人才經(jīng)受磨練的益處的句子是:

2、《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》中從正面論證,人處困境能激發(fā)斗志的句子是:

3、《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》中從反面論證,治國(guó)需要經(jīng)受內(nèi)外兩方面的艱苦磨練的句子是:

4、《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》中指出“國(guó)恒亡”的原因是:

5、《生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)》第二段闡述在思想上磨練的句子是:

在生活上經(jīng)受磨練的句子:

在行動(dòng)上受磨練的句子是:

6、《生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)》中闡述了經(jīng)歷磨難后產(chǎn)生的結(jié)果是

7《生于憂(yōu)患 死于安樂(lè)》第三段講人的主觀因素對(duì)成才的作用,寫(xiě)人心理狀態(tài)的變化: 寫(xiě)人面部表情的變化:

8第三段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的好處,其中從反面提示國(guó)家滅亡的原因的句子是:

9、孟子對(duì)治理國(guó)家提出的論斷是:

《曹劌論戰(zhàn)》

1、 取信于民”的事: , , 。

2、 曹劌堅(jiān)持進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因是:,

3、 曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是:

進(jìn)攻時(shí)機(jī)是: 。

4、本文中出現(xiàn)的一個(gè)成語(yǔ)是: 。

5、為什么齊人三鼓而進(jìn)軍? , , 。

6、孟子認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的諸多因素中,取得人民的擁護(hù)最為重要,表明他這一觀點(diǎn)的句子

是: , , 。

7、《曹劌論戰(zhàn)》中,曹劌認(rèn)為“忠之屬也,可以一戰(zhàn)”的理由是:

8、《曹劌論戰(zhàn)》中反映戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備,表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的一句話是:

9、曹劌沖破阻撓,堅(jiān)持進(jìn)見(jiàn)魯莊公的原因是:

10、曹劌在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的論述中提出追擊敵兵時(shí)機(jī)的句子是:

11、體現(xiàn)曹劌主動(dòng)參與國(guó)家大事的語(yǔ)句是:

12、體現(xiàn)齊魯戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)的語(yǔ)句是:

13、曹劌闡述勇氣在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用的語(yǔ)句是:

14、體現(xiàn)曹劌注意細(xì)節(jié)的語(yǔ)句是

15、曹劌不讓魯莊公追擊齊軍的原因是

16、魯莊公“肉食者鄙”的具體表現(xiàn)是:

1、《與朱元思書(shū)》一文以“游魚(yú)細(xì)石。直視無(wú)礙”寫(xiě)江水的澄澈,柳宗元的《小石潭記》與之有異曲同工

之妙的句子是“ , 。”

2、《小石潭記》中,寫(xiě)溪流曲曲折折,一段看得見(jiàn),一段又看不見(jiàn)的句子是: , 。

3、蘇軾在《記承天寺夜游》中寫(xiě)詩(shī)中夜色的句子是: , , 。

4、《記承天寺夜游》寫(xiě)月下庭中景色的句子是: , , 。

5、《記承天寺夜游》直接抒發(fā)作者感情的句子是: ? ? 。

6、孟子在《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》中,用“ , ”闡述了磨難的意義。

7、《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》中,從內(nèi)外兩方面闡明國(guó)家走向滅亡的原因的句子是: , 。

8、《生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)》中孟子從內(nèi)外兩方面闡明國(guó)家走向滅亡的原因的句子是: , 。

9、2008年5月23日,溫總理來(lái)到地震災(zāi)區(qū)看望北川中學(xué)的師生,勉勵(lì)大家用信心、鎮(zhèn)定、勇氣和力量戰(zhàn)勝災(zāi)害。他說(shuō),對(duì)國(guó)家我們要記住四個(gè)字,然后轉(zhuǎn)身在黑板上用粉筆寫(xiě)下“多難興邦”。這不禁使我們聯(lián)想到孟子的名言: , 。

10、航天英雄楊利偉、費(fèi)俊龍和聶海勝都經(jīng)歷了“ , ”的高難度、高強(qiáng)度的訓(xùn)練,才成為今天優(yōu)秀的航天員的。(用《〈孟子〉二章》原句回答)

11、《曹劌論戰(zhàn)》中能夠體現(xiàn)“取信于民” 的觀點(diǎn)的句子是: , , 。

12、《曹劌論戰(zhàn)》中,表明曹劌求見(jiàn)魯莊公的原因的句子是: , 。

二、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》理解性默寫(xiě)。

1、中國(guó)政府宣布,免除非洲貧困國(guó)家100億人民幣的債務(wù)。這種關(guān)注人間冷暖的舉動(dòng),體現(xiàn)了中華民族“ , ”的濟(jì)世情懷。

2、2010年4月,國(guó)家出臺(tái)了國(guó)策十條,要努力改善百姓居住條件。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“ , ”兩句就體現(xiàn)了這種美好的愿望。

3、如今,各地新建的一片片居民小區(qū),成為中國(guó)城鄉(xiāng)一道道亮麗景觀。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所表達(dá)的“ , ?!钡脑竿靡詫?shí)現(xiàn)。

4、安史之亂時(shí),以博大的情懷,體察人間冷暖,道出了“ ,

“的博大胸襟和崇高理想。

5、玉樹(shù)大地震、汶川大地震,毀壞房屋數(shù)百萬(wàn)間,數(shù)百萬(wàn)人無(wú)房可居。面對(duì)受難的同胞,最能表達(dá)我們心愿的杜甫的詩(shī)句是:“ , ?!?/p>

6、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“ , ”充分體現(xiàn)了一代詩(shī)圣的寬闊胸懷及其飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷。

7、我國(guó)古詩(shī)文中,有許多關(guān)心民間疾苦、同情勞動(dòng)人民的佳句,請(qǐng)寫(xiě)出一聯(lián): , 。

8、杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中,表明詩(shī)人急切地希望實(shí)現(xiàn)自己的理想,以解除人民的痛苦的博大胸懷的句子是: , 。

9、古代許多仁人志士的高風(fēng)亮節(jié)、博大襟懷令我們欽佩和敬仰,范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中“先 天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的寬闊胸襟和崇高人格,在杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中亦有所體現(xiàn)。杜甫詩(shī)中體現(xiàn)這種精神的詩(shī)句是: , 。

三、《過(guò)故人莊》《游山西村》理解性默寫(xiě)。

1、鄉(xiāng)村美景,總是令文人墨客流連忘返。請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中描寫(xiě)鄉(xiāng)村美景(或田園風(fēng)光)的句子(連續(xù)的兩句): , 。

2、在我國(guó)古代詩(shī)歌中傳有大量寫(xiě)“柳(楊柳)”的詩(shī)句,請(qǐng)你寫(xiě)出與“柳”相關(guān)的上下相連的兩句古代詩(shī)句。(課內(nèi)外均可) , 。

3、陸游的《游山西村》中,既描繪了農(nóng)村明媚秀麗、變化萬(wàn)千的自然風(fēng)光,又蘊(yùn)含哲理的詩(shī)句

是: , 。

4、陸游在《游山西村》一詩(shī)中描寫(xiě)山間水畔景色、寓含豐富人生哲理的千古名句是: , 。

5、昆明西山龍門(mén)有一副對(duì)聯(lián)“高山仰止疑無(wú)路,曲徑通幽別有天”。該對(duì)聯(lián)的上聯(lián)化用了陸游《游山西村》中的詩(shī)句“ , ”。

6、辛棄疾的詞句“舊時(shí)茅店社林邊,路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)”與陸游《游山西村》中的詩(shī)句“ , ”有著異曲同工之妙。

7、陸游《游山西村》一詩(shī)中“ , ”兩句寫(xiě)出了路疑無(wú)而實(shí)有、景似絕又復(fù)現(xiàn)的境界,現(xiàn)在常用來(lái)形容進(jìn)入一個(gè)別有天地的境界,富有哲理,給人啟迪。

8、五月,汶川遭遇八級(jí)地震,家園頃刻被毀,生命遭受劫難。危難面前,英雄的中國(guó)人民眾志成城,抗震救災(zāi)。災(zāi)區(qū)人民在絕望中重見(jiàn)希望之光,這正如陸游在《游山西村》中所說(shuō)“ , 。”

9、陸游《游山西村》中用來(lái)形容進(jìn)入一個(gè)別有天地境界的句子是: , 。

10、生活中總會(huì)遇到困難和坎坷,如果你堅(jiān)持不懈地努力,就可能會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)扭轉(zhuǎn)局面的契機(jī)。從逆境中

走出的人,常常會(huì)吟誦陸游《游山西村》中很富哲理的名句:“ , ”。

11、王安石《江上》中有“青山繚繞疑無(wú)路,忽見(jiàn)千帆隱映來(lái)”,陸游《游山西村》中意思與之相近的詩(shī)

句是: , 。

12、古代詩(shī)詞中不乏描寫(xiě)農(nóng)村的作品,請(qǐng)你寫(xiě)出與農(nóng)村有關(guān)的古詩(shī)詞(連續(xù)兩句) , 。

13、陶淵明《飲酒》于田園,享受著“ , ”的閑適;陸游《游山西

村》,感悟到“ , ”的哲理。

14、請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)文中表現(xiàn)作者雖身處逆境仍樂(lè)觀自信的句子。(寫(xiě)出連續(xù)的兩句) , 。

15、古代詩(shī)詞中,有許多蘊(yùn)含人生哲理的佳句,讀來(lái)耐人尋味,請(qǐng)你寫(xiě)出連續(xù)的兩句(課內(nèi)外均

可): , 。

16、古詩(shī)文中有很多表現(xiàn)民風(fēng)淳樸的句子,請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)的兩句: , 。

四、《漁家傲·秋思》理解性默寫(xiě)。

1、范仲淹在《》中用來(lái)表達(dá)征人歸心切,思鄉(xiāng)迫,破敵功未成,把酒難釋?xiě)阎獾木渥邮?, 。

2、范仲淹在《漁家傲》中運(yùn)用典故正面揭示自己和征人們思鄉(xiāng)與報(bào)國(guó)心理矛盾的句子是: , 。

3、范仲淹在《漁家傲·秋思》中表現(xiàn)邊關(guān)將士思念家鄉(xiāng),但因功業(yè)未建,有家難回的矛盾心理的句子是: , 。

4、范仲淹《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》中,表達(dá)了戍邊將士思鄉(xiāng)盼歸,卻又無(wú)法還鄉(xiāng)之痛苦的詞句是: , 。

5、酒文化是中華文化的組成部分,古代詩(shī)歌中寫(xiě)“酒”的名句不勝枚舉,請(qǐng)你寫(xiě)出連續(xù)的兩句: , 。

6、請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中描寫(xiě)邊塞風(fēng)光的句子。(寫(xiě)出連續(xù)的兩句) , 。

五、《浣溪沙》理解性默寫(xiě)。

1、請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中抒發(fā)老當(dāng)益壯的豪邁情懷的句子。(寫(xiě)出連續(xù)的兩句) , 。

2、蘇軾在《浣溪沙》中不自傷白發(fā)、不悲嘆衰老的詩(shī)句是 , 。

3、白居易《醉歌》有“黃雞催曉丑時(shí)鳴”“鏡里朱顏看已失”的詩(shī)句, 蘇軾在《浣溪沙》中反用其意的詩(shī)句是 。

六、《觀刈麥》理解性默寫(xiě)。

1、自居易《觀刈麥》中描寫(xiě)農(nóng)民在烈日下田間艱辛勞動(dòng)的詩(shī)句是: , 。

2、“面朝黃土背朝天”,寫(xiě)的是古代勞動(dòng)人民在烈日下辛苦勞作的情景。白居易在《觀刈麥》中,將這種情景生動(dòng)形象地再現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)句是: , 。

3、珍惜糧食是一種美德,如果沒(méi)有農(nóng)民伯伯“ , ”的辛勤耕耘,就沒(méi)有我們的盤(pán)中美味。

4、寫(xiě)出古詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人同情勞動(dòng)人民的句子。(寫(xiě)出連續(xù)的兩句) , 。

5、唐代詩(shī)人白居易在《賣(mài)炭翁》一詩(shī)中描繪了賣(mài)炭老人的矛盾心理:“可憐身上衣正單,心憂(yōu)炭賤愿天寒”,而在他的《觀刈麥》一詩(shī)中也有表現(xiàn)農(nóng)民筋疲力盡仍爭(zhēng)分奪秒收割莊稼的句子“ , ”這一“冷”一“熱”,異曲同工,傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。

6、《觀刈麥》中,表現(xiàn)農(nóng)夫矛盾心理的句子是: , 。

7、“以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥”,請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中能夠表現(xiàn)人們“辛勤勞動(dòng)”的詩(shī)句(連續(xù)的兩句) , 。

七、《赤壁》理解性默寫(xiě)。

1、典故是指詩(shī)文里引用的古書(shū)里的故事或詞句。請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞中含有典故的連續(xù)兩句: , 。

2、杜牧在《赤壁》中寫(xiě)設(shè)想中的東吳敗亡,不從山河破碎、生靈涂炭著筆,僅以二喬命運(yùn)代表東吳命運(yùn)的詩(shī)句是: 。

3、讀《三國(guó)演義》中諸葛亮“巧借東風(fēng)”的故事,使你聯(lián)想到杜牧《赤壁》中的一句詩(shī)是: 。

八、《過(guò)零丁洋》理解性默寫(xiě)。

1、文天祥在《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中生動(dòng)形象地寫(xiě)出了國(guó)勢(shì)危急和個(gè)人命運(yùn)坎坷的詩(shī)句是: , 。

2、文天祥的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中運(yùn)用比喻把個(gè)人遭遇與國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的詩(shī)句是: , 。

3、文天祥《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中運(yùn)用比喻修辭的句子是 , 。

4、文天祥在《過(guò)零丁洋》中巧借地名,寫(xiě)出了形勢(shì)險(xiǎn)惡和境況孤苦的句子是: , 。

5、文天祥在《過(guò)零丁洋》中所表現(xiàn)出來(lái)的“ ? ”的氣概與孟子“舍生取義”精神是一脈相承的,是對(duì)孟子“舍生取義”生死觀的最好詮釋。

6、文天祥在《過(guò)零丁洋》中以磅礴氣勢(shì)寫(xiě)出寧死不屈、舍生取義的生死觀的句子是: , 。

7、從曹植的“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”到文天樣的“ , ”,我們看到了仁人志士對(duì)“生死”所作出的最簡(jiǎn)單而又最精辟的詮釋。

8、《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中,表現(xiàn)文天祥崇高民族氣節(jié)和舍生取義精神的詩(shī)句是 , 。

9、文天祥在《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中,明自己以死明志的決心的千古名句是: , 。

10、文天祥“ ? 。”的詩(shī)句表現(xiàn)了他舍生取義的高尚氣節(jié),

激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女譜寫(xiě)著民族“正氣歌”。

11、在汶川地震搶險(xiǎn)救援過(guò)程中,十五名傘兵在黨和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻,堅(jiān)定地持有“ , ?!?《過(guò)零丁洋》)的人生信念,毅然決然地高

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空勇跳,譜寫(xiě)了感天動(dòng)地的壯麗詩(shī)篇。

12、魯迅說(shuō):“愛(ài)國(guó)者的話是最有價(jià)值的。”在你所掌握的古詩(shī)文中,哪位愛(ài)國(guó)者的話打動(dòng)了你?請(qǐng)你寫(xiě)出

連續(xù)的兩句是: , 。

13、古代許多杰出人物都留下了千古傳誦的詩(shī)章,激勵(lì)著無(wú)數(shù)的熱血青年奮發(fā)有為。請(qǐng)你寫(xiě)出能激勵(lì)思想

和鼓舞斗志的古詩(shī)文句子: , 。

14、古往今來(lái),許多志士仁人把孟子的名言“富貴不能淫, ,威武不能屈”當(dāng)作人生的

座右銘,把杜甫的詩(shī)句“ ,一覽眾山小”作為理想的追求,把文天祥的詩(shī)句“ , ”視為千古絕唱。

15、詩(shī)言志。曹操在《觀滄?!分斜磉_(dá)了“ ,志在千里”的心聲,文天祥在《過(guò)零丁洋》

中表達(dá)了“ , ”的心志,龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中表達(dá)了“ , ”的心愿。

16、人們歷來(lái)崇尚英雄,請(qǐng)用兩句相連的古詩(shī)文來(lái)詮釋英雄氣概。 , 。

九、《己亥雜詩(shī)》理解性默寫(xiě)。

1、“時(shí)有落花至,遠(yuǎn)隨流水香”寫(xiě)出了落花飄零卻昂揚(yáng)向上的精神,龔自珍的《已亥雜詩(shī)》

“ , ”在意境上更勝一籌。

2、龔自珍《己亥雜詩(shī)》中表達(dá)詩(shī)人對(duì)理想和信念執(zhí)著追求的詩(shī)句是: , 。

3、浙江一位老人捐獻(xiàn)出的眼角膜讓兩位盲人重見(jiàn)光明。老人的這種精神正是龔自珍《己亥雜詩(shī)》中“ , ”的寫(xiě)照。

4、龔自珍辭官后,應(yīng)好友之邀來(lái)到鎮(zhèn)江。在丹陽(yáng)云陽(yáng)書(shū)院,他嘔心瀝血,培育后生,直至病逝。他用自己的行動(dòng)踐行了他在《己亥雜詩(shī)》中的諾言:“ , ?!?/p>

5、龔自珍《 己亥雜詩(shī)》 中的“ , ”與李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”有異曲同工之妙,現(xiàn)在常用來(lái)形容無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

6、龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中以落花為喻,表明自己心志的詩(shī)句是: , 。

7、古詩(shī)給我們以啟迪。劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過(guò), ”讓我們堅(jiān)信光明就在前方;陸游“ , ”向我們揭示人生雖然波瀾曲折,但要樂(lè)觀自信;龔自珍“ , ”讓我們明白人應(yīng)該有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

8、現(xiàn)已76歲高齡的鐘南山,曾在抗擊非典中主動(dòng)請(qǐng)纓,無(wú)私奉獻(xiàn)。當(dāng)甲型H1N1流感來(lái)襲時(shí),他又挺身而出,勇挑重?fù)?dān)。我們可以用“ , ”這樣的古詩(shī)句來(lái)贊頌他。

9、人生是什么?人生是杜甫“ , ”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民; 是辛棄疾“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的人生理想;是龔自珍

“ , ”的奉獻(xiàn)精神。

10、古人常借各種美好的事物表白心志。周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中以蓮自喻“予獨(dú)愛(ài)蓮

之 ,濯清漣而不妖”;龔自珍在《己亥雜詩(shī)》中借落紅明志:“ , ”。

11、奉獻(xiàn)是什么?奉獻(xiàn)是李商隱“春蠶到死絲方盡, ”的堅(jiān)貞不渝;奉獻(xiàn)是龔自珍

“ , ”的人生態(tài)度;奉獻(xiàn)就是文天祥

“ , ”的英雄氣概;奉獻(xiàn)就是范仲淹“ ,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。而今,奉獻(xiàn)就是人人獻(xiàn)出一份愛(ài),世界將變成美好人間。

12、生命是什么?生命是“ , ”(杜甫《望岳》)的雄心壯志,也是

“ , ”(龔自珍《已亥雜詩(shī)》) 的無(wú)私奉獻(xiàn)。

十、《山坡羊?潼關(guān)懷古》理解性默寫(xiě)。

1、張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》中點(diǎn)明主旨的句子是:

, ; , 。

2、《山坡羊?潼關(guān)懷古》中,表現(xiàn)作者對(duì)百姓深切同情的句子是: , ; , 。

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