盛唐者名的山水詩人王維和著名的邊塞詩人高適，都寫過許多贈(zèng)別詩。王維在這方面的代表作是《送元二使安西》，又稱《渭城曲》；高適贈(zèng)別詩的代表詩有《別董大》其一。以這兩首詩中，我們可以明顯地看出兩位詩人在贈(zèng)別詩風(fēng)格上的差異和取象的不同。

王維的《渭城曲》，文辭清新，情感凄涼，創(chuàng)制了“西城楊柳弄春柔”，“別離滋味濃于酒”的意境和氛圍，讀來感人至深。詩的前兩句“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”是寫景。清晨時(shí)分，細(xì)密如絲的春雨沾去了客舍的輕塵，浸潤著掩抑客舍的楊柳。在新鮮而濕潤的春的氣息中，古都咸陽驛道旁的客館清新可貴，陌上的柔嫩柳枝亦顯得青翠欲滴。這前兩句不但交待了送別的時(shí)間、地點(diǎn)和節(jié)令，而且可以使人從秀麗清新的景色中，體味出遠(yuǎn)比這景色更加柔曼的情懷和涌動(dòng)著的思緒：天愁離而落雨，因此首句強(qiáng)調(diào)了“朝雨”；見楊柳而傷別，所以第二句又全力突出“柳色”的惜人。這樣一來，“楊柳依依”之情，折柳惜別之意，便全都蘊(yùn)含在了詩中，自然引發(fā)出后兩句著名的抒情句，鋪墊、烘托與渲染氣氛的手法運(yùn)用得極為成功。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”這兩句，是勸說即將離別的朋友再痛飲一杯充滿深厚情意的餞行酒，因?yàn)樽哌^甘肅敦煌西南邊的陽關(guān)后，在人煙稀少的旅途中，是很難再見到親朋友好的。這真是“握手一相送，心悲安可論”，“已恨親皆遠(yuǎn)，誰憐友復(fù)稀”（均為王維贈(zèng)別詩句）。思鄉(xiāng)、懷舊，畏途、嘆遠(yuǎn)；親朋故友之戀，邊塞寂寞之感，此時(shí)會(huì)一齊涌上心頭，此動(dòng)淚泉。難怪李義山在評(píng)論這首詩時(shí)，要說：“斷腸聲里唱陽關(guān)”

呢！

在唐代交通閉塞、邊塞動(dòng)蕩之際，任憑雙腳和馬匹作為交通工具，遠(yuǎn)涉重關(guān)，羈旅茫塞，人們必然會(huì)將這離別赴遠(yuǎn)作為人生的一大難事，而在心中引起極大的傷感，這是不難理解的。王維及時(shí)地捕捉到了這一普遍心理，用他詩、畫、樂兼?zhèn)涞莫?dú)特藝術(shù)才能，以細(xì)密的觀察，細(xì)心的體味，細(xì)膩的感情，細(xì)致的筆觸，活畫出一幅春日送別圖景。其文詞新麗，字音清柔，畫意空遠(yuǎn)，思情悠悠，深深打動(dòng)了生活于封建社會(huì)中無數(shù)傷離恨別之人的心靈，長久地為封建士人們所傳唱。以至于據(jù)此而改編成的《陽關(guān)三疊》這支名曲，一直流傳到今天，仍能讓人聽之而生悲，詠之而欲泣，這足以說明該詩所獨(dú)具的不朽藝術(shù)魅力。

高適的《別董大》卻另成一格。詩人一下筆便極寫天空的廣漠，陽光的昏暗和漫天的黃云。在這天地之間，寒冷的北風(fēng)又送來紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，更有“雁陣驚寒”，征人遠(yuǎn)別。這詩前面的“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”兩句，描繪的完全是一派雄渾蒼莽的邊塞風(fēng)光，雖然寒涼冷落之意盡在其間，但悲壯的氣氛卻仍能明顯地從字里行間透露出來，出筆便見出不俗。如果說詩的前二句已將邊塞氣象寫得無比蒼涼悲壯，那么接下來的后兩句就更具有氣吞象，威震四野的英雄氣度了：“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”，其意思是說：不要發(fā)愁再往前去便難逢知己，其實(shí)天下誰不敬重具有雄才偉略的大丈夫呢！

這正所謂“離魂莫愁悵，看取寶刀雄”，“興來無不愜，才在亦何傷”（均見高適贈(zèng)別詩句）。詩人處處從大處著眼，于大處落墨，寫景狀情時(shí)?？傮w把握，渾然天成；奮筆疾書，直吐胸臆，顯示出高適“尚質(zhì)主理”的基本特色。詩人極善于在氣象的雄渾中，更造出氣勢(shì)的非凡和風(fēng)骨的豪邁；在關(guān)山難越、命途多舛之時(shí)，呈現(xiàn)出樂觀爽朗的偉岸風(fēng)范。深刻的人生哲理與奮發(fā)有為的進(jìn)取精神籠罩著全詩，這正如后人所譯：“以詩人為戎帥，險(xiǎn)難之際，名節(jié)不虧”（《舊唐書》本傳）高適的做人和為詩，確實(shí)均能如此。

同是贈(zèng)別之詩，王維取象于“客舍青青柳色新”的咸陽古道之后，感到的是“西出陽關(guān)無故人”；而高適卻在“北風(fēng)吹雁雪紛紛”的惡劣環(huán)境中想到了“天下誰人不識(shí)君”！兩相比較，所寫的節(jié)令分別是一春、一冬；天氣各為一晴、一陰，一雨后，一雪中；而思想感情卻一凄涼、一豪雄，反差是極為明顯的。這種反差并非僅僅在一、二篇詩作中出現(xiàn)，而是他們贈(zèng)別詩總體風(fēng)格迥然不同的集中體現(xiàn)。比如，同樣是送朋友去安西（相當(dāng)于今日新疆的庫車），高適寫道“少年無不可，行矣莫凄凄”，“離魂莫愁悵，看取寶刀雄。”同樣是在春柳歧路旁，高適寫道：“江山到處堪乘興，楊柳青青那足悲”，“丈夫不作兒女別，臨歧涕淚沾衣巾”。而王維卻往往是：“不覺御溝上，銜悲執(zhí)杯酒”，“相逢方一笑，相送還成泣”，感到“故人不可見，寂寞平陵東”，“吾亦辭家久，看之淚滿巾”，進(jìn)一步聯(lián)想起“別后同明月，君應(yīng)聽子規(guī)”。甚至就在送別高適的詩中，王維尚要說：“杳冥滄洲上，蕩漭無人知”。

由此看來，憂別傷離的情緒，委婉細(xì)膩的心態(tài)，是王維贈(zèng)別詩的一貫特色，而心懷仗劍報(bào)國之志，充滿曠達(dá)豪邁之氣，卻是高適贈(zèng)別詩的主要特征了。

上述王維與高適在贈(zèng)別詩中的風(fēng)格差異，主要導(dǎo)源于兩人各不相同的生活經(jīng)歷和思想流向。王維出身仕宦家庭，憑著詩、畫、樂兼?zhèn)涞姆欠膊拍?，出入于王公貴族的門庭，頗受青睞。又靠了權(quán)貴的引薦，科舉成名，可謂少年得志。他感情細(xì)膩，孝順老母之余，深受母親崇佛思想的影響；母子間、兄弟間、夫妻間的感情極為深厚，備受時(shí)人贊賞。然而就在這之后，王維又備遭了不幸的打擊。少年得志不久，先遭伶人和舞黃獅子一案的牽連，被貶官外放。再起之后，又受累于張九齡的被逐出朝廷，于是心灰意冷，政治上深感無望。緊接其后的是安史之亂時(shí)被俘，迫于無奈，接受了安祿山的封官，因此差點(diǎn)被朝廷以附逆治罪。再加上中年之時(shí)母亡妻喪，感情嚴(yán)重受挫，精神遂一蹶不振。所有這些經(jīng)歷，都明顯地告訴我們：長期混跡于上流社會(huì)，王維難以從下層社會(huì)中汲取奮進(jìn)的養(yǎng)料和現(xiàn)實(shí)批判的精神，反倒添了許多優(yōu)游生活的情趣，少了一些對(duì)社會(huì)和人生的全面認(rèn)識(shí)；少年得志其實(shí)是王維一生的大不幸，如此之人，極難在中年以后承受得起不幸命運(yùn)的打擊，很難具有適應(yīng)各種逆境的勇氣和毅力；而思想上的崇信佛教，則使王維過于沉溺在內(nèi)心的求取和反省之中，少了許多向現(xiàn)實(shí)社會(huì)求取的勇氣和力量。正因?yàn)檫@種種原因，王維才悲哀地發(fā)出了“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”的感嘆。作為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子中軟弱

一類的典型代表，他總是極為悵婉而哀怨地地感受著離愁別緒所加給自己的精神磨難，常常吟誦著“遙知漢使蕭天外，愁見孤城落日邊”的贈(zèng)別詩，那凄涼的的色調(diào)，正是詩人不幸遭逢和空寂佛念相互融合的真實(shí)反映。

高適的經(jīng)歷和王維恰恰相反。他幼年喪父，深知世路的艱辛?？苛俗约旱目鄬W(xué)苦斗，盡管學(xué)得了文武雙全的本領(lǐng)，但直到高適四十九歲時(shí)，方才科考成功，據(jù)此也不過是獲得了一個(gè)封丘縣尉的微職。雖然他晚年官運(yùn)享通，直至封侯，但自幼起長期身居下層社會(huì)的體驗(yàn)和困頓生活的磨難以及自我奮斗的過程，足以使高適煉就頑強(qiáng)拼捕的毅力，自強(qiáng)不息的精神，昂揚(yáng)向上的人生態(tài)度和豁大度的風(fēng)格。建功立業(yè)的思想始終主導(dǎo)著高適的一生，因此他時(shí)時(shí)能把自己的功名和社會(huì)的功利渾成一體，常常坦誠、大膽而毫無拘忌地吟唱著“窮達(dá)自有時(shí)，夫子莫下淚”，“男兒爭富貴，勸爾莫遲回”，“良時(shí)正可用，行矣莫徒然”。在這一系列贈(zèng)別詩里，那種雄渾的音調(diào)，豪壯的風(fēng)格，正暗合著恢弘的盛形氣象，順應(yīng)著昂揚(yáng)的時(shí)代精神。這種精神直接啟迪并影響著李白豪放詩風(fēng)的形成，對(duì)唐代詩歌的發(fā)展起到了非常積極的推動(dòng)作用。

當(dāng)然，王維的贈(zèng)別詩中確曾出現(xiàn)過“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯語，但這僅僅是偶然的顯現(xiàn)，在其作品中僅為數(shù)一二而已，實(shí)在不足以標(biāo)明其贈(zèng)別詩的基本風(fēng)格。同樣，在高適的送別詩中亦曾有過“途窮更遠(yuǎn)別，相對(duì)益悲吟”的哀句，但這亦僅見于一二篇而已，而其堅(jiān)

王維送元二使安西和高適別董大的相同點(diǎn)和不同 91_高適的別董大

軔的毅志和豪邁的精神，足以標(biāo)明其贈(zèng)別詩的整體風(fēng)格和為人的基本氣度，所謂“多胸臆語，兼有氣骨”（殷璠《河岳英靈集》），確是的評(píng)。

在上述分析的基礎(chǔ)上，當(dāng)我們?cè)倩剡^頭來重讀《渭城曲》和《別董大》這兩首贈(zèng)別詩時(shí)，便可以更深入而全面地理解王維詩中“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”所流露出來的深厚離別之情和細(xì)膩哀婉的心態(tài)；也可以站在更高的境界中體味出高適詩中“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”所表達(dá)出的偉烈雄風(fēng)、陽剛之氣及其深刻的人生哲理。在此需要強(qiáng)調(diào)的是，從《別董大》的其二中，我們能夠發(fā)現(xiàn)：高適寫《別董大》時(shí)，正處于命途中舛的困境之中，甚至到了“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢”（《別董大》其二）的悲哀境地。但既便如此，這位堂堂的男子漢仍能以“天下誰人不識(shí)君”的壯語，鼓舞朋友，激勵(lì)自己，以貧賤不能屈的威武氣度昭示天下，垂訓(xùn)來者，這確實(shí)稱得起是一個(gè)大寫的人，一個(gè)真正意義上的人。以此節(jié)操為詩，恐怕正是時(shí)下所不容忽視的精神境界吧！

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