本文話題：元好問驟雨打新荷，人生哲理，心理活動，愛情到底是什么
泰和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死”。予因買得之，葬之汾水之上，累石而識，號曰雁丘。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。問世間情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓?；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
——元好問的《摸魚兒·雁丘辭》
《摸魚兒·雁丘詞》，又作《邁陂塘·雁丘詞》，亦作《摸魚兒·問世間情為何物》，是由金代詩人、文學家、歷史學家元好問作于金章宗泰和五年（1205）赴并州府試途中的著名詞作。在詞中，作者馳騁豐富的想象，運用比喻、擬人等藝術手法，對大雁殉情而死的故事，展開了深入細致的描繪，再加以充滿悲劇氣氛的環(huán)境描寫的烘托，塑造了忠于愛情、生死相許的大雁的藝術形象，譜寫了一曲凄婉纏綿，感人至深的愛情悲歌，是為中國古代歌頌忠貞愛情的佳詞，而“問世間、情為何物，直教生死相許！”一句更成為描寫忠貞不逾愛情的名句，傳唱至今。
【注釋】
1《邁陂塘》：雙題作：《摸魚兒》、《陂塘柳》。乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰雁丘。時同行者我為賦詩，予有〈雁丘辭〉。舊所作無宮商，今改定之。
2問人間：又作恨人間。
3生死相許：立下誓言，生死相從。
4幾回寒暑：多少年。指大雁已雙飛多年。
5癡兒女：癡情男女。
6君：指殉情的大雁。
7只影：孤單的身影。
8橫汾路：橫渡汾水的路上，指葬雁處。汾：汾水。
9簫鼓：漢武帝《秋辭》：“簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多?！?br /> 10平楚：平林，平原上的樹林。
11山鬼：指山中之神，化用《楚辭•九歌•山鬼》中：“香冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨”句。
12騷人：詩人。
【韻譯】
叩問世間：愛情到底是什么，竟然值得以死相報？天涯共飛，恩愛依偎，你們雙雙度過了多少個寒來暑到。有過歡樂，離別更苦，如此癡情的兒女，世上哪里去尋找？雁兒啊，你仿佛在說：綿綿雪峰，萬里云海，日照將殘，失去至愛，形影孤單，哪里還能經(jīng)得起歲月的煎熬？汾河岸邊，當年弦歌曼舞，而今卻是一片冷落寂寥，愛侶已亡，無由招魂。聽吧！連山鬼也在風雨中悲嚎。此情蒼天也會動容；豈能象尋常鶯燕，銷骨黃土蓬蒿？歲月流逝，縱然一千年、一萬年，我相信自有騷人墨客，來到雁丘墓前，為你們的愛情，長歌當哭，酹酒滔滔。
【簡譯】
天??！請問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會令這兩只飛雁以生死來相對待？南飛北歸遙遠的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛相依為命。比翼雙飛雖然快樂，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應該知道，此去萬里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬里越千山，晨風暮雪，失去一生的至愛，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？這汾水一帶，當年本是漢武帝巡幸游樂的地方，每當武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。武帝已死，招魂也無濟于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會再歸來了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。將會留得生前身后名，與世長存。千秋萬古，也會有像我和我的朋友們一樣“鐘于情”的騷人墨客，狂歌縱酒，尋訪雁丘墳故地，來祭奠這一對愛侶的亡靈。
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