本文話題：修身養(yǎng)性的書籍，人生哲理，人生感悟，怎么化妝
古人講，修身、齊家、治國、平天下。怎樣修身？讀書，就是一個好渠道。以書為鏡，可以修身立德。哲學(xué)可以使人明智，歷史可以增加良知。讀修身養(yǎng)性的書，就如同與圣賢交談，可收到“玩古訓(xùn)以警心，悟至理以明志”的效果；就像眼前豎起了一面晶瑩透亮的鏡子。透過這面鏡子，學(xué)以聚之，問以辨之，日積月累，既開心明目，利于行耳，又知天下事而懂榮辱，辨丑惡。正如法國大作家雨果所說：“種種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，逐漸熔化?！彼裕艺J(rèn)為讀書要讀修身養(yǎng)性的書。
我國歷史悠久，學(xué)派眾多，講修身養(yǎng)性的名典格言數(shù)不勝數(shù)，儒家講博愛，墨家講兼愛，道家講無為，法家講霸道，兵家講策略，雖各家言論不同，但各有千秋，閃耀的都是人性的精華，是流傳千古的經(jīng)世哲學(xué)。讀諸子百家這類富含哲理的書，能使人明白人生的價值。對一個人來說，哪怕是只把儒家一家的精髓吃透了，那么無論是做人還是做事，都是大有益處的。從我多次讀過的《論語》來看，里面大到齊家治國、小到日常起居，講的都是很實(shí)用的東西。比如交朋友，《論語》提到：有益的朋友有三種，有害的朋友也有三種。教導(dǎo)我們要和正直的人，誠實(shí)的人，和見聞廣博的人交朋友，這樣才能有助于發(fā)展。如果與逢迎諂媚的人，與當(dāng)面恭維、背后毀譽(yù)的人，與花言巧語的人交朋友，就會受到傷害。這些對我們處世都是至理名言。在小時候聽老師教過《古文觀止》中的幾篇文章。那時候，我對老師的講解聽不懂記不住，只知跟著念課文。其實(shí)是囫圇吞棗，食而不知其味，過后便什么都忘了。在大學(xué)時，我有暇再回過頭來通讀《古文觀止》的那些文章，猶如牛吃草反芻，重新加以咀嚼，才覺得這部書是人生的百科全書，非曲直把我深深地吸引住了。1981年在中央黨校學(xué)習(xí)時買到了一套《古文觀止》，從此，我就和這本書相依相伴，結(jié)下了不解之緣?！豆盼挠^止》的文章，總共222篇，但這些文章卻經(jīng)天緯地，氣壯山河，品在竹之間，格在梅以上。如把品格比作：高潔韻同修竹，孤清操比寒梅。從某一側(cè)面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。反復(fù)通讀這本書，如同跨入了中國古籍文化的巍峨殿堂，觸目所見，多篇作品，都煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著真知灼見，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊(yùn)無窮。如果背誦，就猶如一道精神快餐，用來滋養(yǎng)心田。通過對平凡的人生的描述，把對待勝利與失敗，逆境與順境，幸運(yùn)與磨難，榮譽(yù)與羞辱，追求與幻滅，希望與失望，沉淪與奮起，做官與卸任的正確態(tài)度和人生哲理也傳達(dá)了出來。讀這本書，獲得的是一種放達(dá)的人生感悟，覺得應(yīng)該像他那樣，做自己該做的事情，做自己想做的事情，是非（WWw.nIUBB.NeT］功過任人評說。讀了全書，能夠使人警醒，使人振奮，使人高尚，使人堅強(qiáng)。此外，我還讀過范仲淹《岳陽樓記》：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君?！薄跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂。”雖寥寥數(shù)十字，但字字?jǐn)S地有聲。讀后，都會被他的那種境界、那種情懷所感染。像李密的《陳情表》，王勃的《騰王閣序》，魏征的《諫太宗十思疏》等，可以說，書中的哲理，小到修身養(yǎng)性，大到治國平天下，無所不涵。這里就不一一細(xì)說了。
讀哲學(xué)書，學(xué)點(diǎn)哲理慧語是修身養(yǎng)性的基本功。我在高中讀書時，從學(xué)習(xí)《辯證唯物主義和歷史唯物主義常識》課本中得到了啟發(fā)，就喜歡愛讀哲學(xué)著作。后考進(jìn)湖北大學(xué)政治系，哲學(xué)是一門主課，我學(xué)習(xí)的積極性更高，也養(yǎng)成了讀哲學(xué)書、買哲學(xué)書、藏哲學(xué)書的習(xí)慣。我認(rèn)為，哲學(xué)是關(guān)于智慧的學(xué)問。哲學(xué)使人的目光深邃、思維嚴(yán)密、胸懷博大、見解精深。文學(xué)以其富于感情和形象的語言感染人們，哲學(xué)則以概念與理性的思辨啟迪人們。前者重形象思維，后者重邏輯思維。哲理，正是感性與理性水乳交融，相得益彰的“聯(lián)姻”，也可以說，是文學(xué)與哲學(xué)邊緣的相交。哲理不僅面對一個豐富的外部世界，而且聯(lián)系于復(fù)雜的人們的內(nèi)心世界。這兩個世界又氤氳化生，變幻無窮。過目難忘的哲學(xué)慧語啟迪智慧。閃光的哲理凈化人的心靈，通過開掘真、善、美的內(nèi)涵，鞭撻了假、惡、丑。哲理佳句無不具有熾熱的感情、冷峻的思考、較新的角度、優(yōu)美的言辭，讓人們在深思中得到美的愉悅，在啟迪后得到美的享受，啟示理性，開拓視野，觸發(fā)讀者作高一層次的聯(lián)想。不在乎的東西往往是生活中最美好的東西。哲理是某種情感體驗濃縮物。但是，由于經(jīng)過開華，便不只是表達(dá)一種感情而已，它留給讀者積極的思考余地。這些入木三分的哲理佳句無一不是金石良言。哲理，不應(yīng)成為空洞無物的說教，干巴巴的口號，而應(yīng)讓人們在沉思中得到美的愉悅，在啟迪后得到美的享受，啟示悟性，開拓視野，觸發(fā)讀者作高一層次的聯(lián)想。如少壯不努力，老大徒傷悲，這個不努力就是指的不努力讀書，要少讀一些空談大話的次品。如果說幽默是“人類智慧的第一次閃光”，那哲理是人類智慧更耀眼奪目的閃光。所以，我認(rèn)為，面對精神產(chǎn)品，最能引起思索的是什么？當(dāng)然不是電視片、電影、甚至也不是戲劇，而是哲學(xué)、歷史著作和文學(xué)著作。這是思想和精神的最好最方便的表述形式和存在方式。它們本身就是引人思索的特質(zhì)。
修身養(yǎng)性，要讀一些真正能影響人生的勵志書。古今中外多少人正是為了提升自己的品德修養(yǎng)而選擇的讀書，也正因為如此，又有多少作者寫出了一部又一部對人的修養(yǎng)與處世具有重要指導(dǎo)作用的書，我稱之為勵志書。此類書中閃爍著哲學(xué)家睿智的語言和絕妙的思想，心頭涌動著的是感激與快樂。比較著名的像我們中國的《菜根譚》、《幽夢影》、《小窗幽記》、《圍爐夜話》等；國外的如英國培根《人生論》，共收入58篇短文，探討了包括哲學(xué)、倫理學(xué)、做官秘訣、處世之道、治家準(zhǔn)則、對藝術(shù)和大自然的欣賞等方面的問題，充分顯示了英國人特有的壑智、敦厚和既嚴(yán)謹(jǐn)又演有想象力的審美情趣。全書見解獨(dú)到，以文筆優(yōu)美、語句簡潔、趣味雋永、格言精妙而大受歡迎，多次再版重印，歷四百多年而未衰，被譯為世界上幾乎所有文字。2000年還被美國公眾評選為最受喜愛的十本著作之一。它與《蒙田隨筆集》、《帕斯卡爾思想錄》一起，被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典，都能給人以心靈的震撼和生存意志的激發(fā)。我在上個世紀(jì)60年代讀過一本《怎樣培養(yǎng)堅強(qiáng)的意志》，書中的思想深深地烙刻在我心上。后來無論是生活多么艱辛，還是遇到生活中的難關(guān)，都有一種堅強(qiáng)的意志在支撐著我。書中寫道：“只有意志信念堅忍者，才能牽著挫折的翅膀，拖垮它、磨穿它、摧毀它。挫折和成功是生活的兩張面孔，善于與挫折相知相交，成功才會在你面前閃現(xiàn)出希望的火花”；“我們應(yīng)當(dāng)明白：消除錯誤的思想和行動，注入快樂，比割除身上的腫瘤和膿瘡還重要。它像一盞明亮的燈，始終為照亮前進(jìn)的路。要想得到快樂，就必須培養(yǎng)快樂的心理，不為別人的批評而不快樂?！倍嗝瓷铄涞恼軐W(xué)思想！讀罷，便于不知不覺中被哲理的語言所打動，被哲理的精辟分析所折服。近年來，這一類勵志的圖書越來越多，如暢銷的卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》、《細(xì)節(jié)決定成敗》（100－1＝0的故事）等等。這也充分反映了一點(diǎn)，人們越來越重視通過閱讀提升自我的品德情操、個人修養(yǎng)。現(xiàn)在很多人，甚至小孩十來歲已經(jīng)開始讀如何致富、怎么化妝的書，真讓人覺得擔(dān)憂。我覺得青少年要讀一些勵志的書，這些書對人一生的價值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過賺錢和美容。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)光大。
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