本文話題：小學(xué)德育教育論文，家庭教育，健康成長，心理素質(zhì)
摘 要：德育教育在中小學(xué)的學(xué)生有重要的作用，甚至可以影響其一生。本文中筆者主要介紹了中小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀，還有面對存在的問題的解決措施。
關(guān)鍵詞：德育 現(xiàn)狀 對策
中圖分類號：G623.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）12-0088-01
自國家實(shí)施計劃生育基本國策以來，獨(dú)生子女的人數(shù)越來越多，比例越來越大，其中大多數(shù)獨(dú)生子女都能健康成長，但仍有少數(shù)未成年的獨(dú)生子女在成長過程中存在這樣那樣的問題。下面我就農(nóng)村中小學(xué)德育教育現(xiàn)狀談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識及以后工作的打算。
一、談?wù)剬W(xué)校德育工作面臨的新形勢
我們學(xué)校五年級有一位在一年前轉(zhuǎn)到我校就讀的姓董學(xué)生，已經(jīng)15歲了。董某他家在吉水，到高陂以后父母不在身邊，由親戚監(jiān)管。他表現(xiàn)出哪些行為特點(diǎn)呢？1、是欺負(fù)弱小，2、在教室、宿舍自稱“老大”，拉幫結(jié)派，3、 熱衷于上網(wǎng)，還會抽煙，喝酒。4、見到漂亮的女同學(xué)就寫紙條，說自已喜歡上人家。……這讓老師頭痛不已。
當(dāng)然，這個案例在我們學(xué)校只是一個個案，但董某表現(xiàn)出來的行為，是現(xiàn)在眾多學(xué)校相當(dāng)一部分孩子在成長過程表現(xiàn)出來的問題。縱觀這些孩子，他們大多存在以下問題：
1.道德取向錯位
現(xiàn)在獨(dú)生子女享樂主義嚴(yán)重，攀比之風(fēng)盛行；誠信出現(xiàn)危機(jī)，欺瞞之風(fēng)嚴(yán)重；集體主義淡化，結(jié)拜兄弟、姐妹之風(fēng)盛行。
2.心理素質(zhì)脆弱
受不了批評，一挨批評就逃學(xué)；更有因沒達(dá)到父母定的預(yù)期目標(biāo)而自殺的等等。
3.行為習(xí)慣失范
一是打架斗毆，二是談情說愛，三是小偷小摸，四是上網(wǎng)成癮。
這些問題如果得不到很好的解決，就會演變成讓家長揪心、學(xué)校憂心、群眾擔(dān)心的社會問題，這些問題也為我們的德育教育工作帶來的是前所未有的挑戰(zhàn)，這一切就決定了未成年人思想道德教育是任重而道遠(yuǎn)！
二、面對這樣嚴(yán)峻的德育形勢，我們學(xué)校的德育教育又是一種怎樣的狀況呢
1.德育為首，只是名譽(yù)上的
我們強(qiáng)調(diào)應(yīng)把德育放在首位，大力抓好素質(zhì)教育。但由于受“應(yīng)試教育”和“政績思想”的影響，在教育教學(xué)質(zhì)量的提高與德育教育發(fā)生沖突的時候，我們選擇的往往教學(xué)質(zhì)量。例如：每年的高考或中考，媒體總會報道一系列考風(fēng)考紀(jì)的問題，有的還是從主管部門、到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、再到老師，最后到家長聯(lián)合起來的尋私舞弊，這充分說明在升學(xué)的壓力面前，這部分人忘記了道德影響。正是全社會都存在重“智育”，輕“德育”現(xiàn)象，使德育工作得不到落實(shí)。
對 于老師來說，由于學(xué)校評價機(jī)制的問題，評優(yōu)樹先進(jìn)職稱很大程度上決定 于老師的教學(xué)成績。因此老師把分看成是自己的命根，那對德育的認(rèn)識也是忽視的。
因此，在現(xiàn)實(shí)的壓力面前，一句話——德育，想說愛你不容易。
2.德育，在前進(jìn)中還不夠完美
2.1對道德核心的認(rèn)識沒有與時俱進(jìn)，讓師生感到不可及。
我們倡導(dǎo)的道德核心與現(xiàn)實(shí)之間有較大的差距。比如：說到師德高尚，立即就會跟“無私奉獻(xiàn)”聯(lián)系在一起，以犧牲自我利益，甚至獻(xiàn)出生命為準(zhǔn)則。再說對學(xué)生的教育吧，我們動輒給學(xué)生灌輸人生意義、價值目標(biāo)、境界等大道理，往往讓孩子一頭霧水，可望不可及。拿英雄模范做榜樣，常常樹立雷鋒、抗震中的英模等等高大全式的典型，這種跳起來也摘不到桃子的德育教育，讓孩子們興趣索然，也就不想學(xué)、不愿學(xué)，干脆當(dāng)作拂面清風(fēng)。任你滔滔不絕，我自巋然不動。
2.2道德教育的形式較為生硬
在學(xué)校的道德教育中，常見的方式是校長或政教主任講話，請先進(jìn)人物作事跡報告，召開主題班會，班主任找學(xué)生談心，刊出黑板報等等，這些形式并非一無可取之處，但大部分孩子特別是小學(xué)生不愿意接受這種說教的方式，這就很難將道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐及道德行為。
2.3道德教育注重表演的東西太多
我們每學(xué)期都要開展一系列德育活動；除了主題活動之外，還有一些如：輝煌六十年，民主精神月活動，義務(wù)植樹，學(xué)雷鋒活動，廉政文化進(jìn)校園等等，我覺得這些都挺好，但迫于主題多，任務(wù)重，有時候自然而然表現(xiàn)為應(yīng)付，演變成一種表演。
2.4道德教育的評價機(jī)制落后
在對學(xué)校工作的綜合評價中，現(xiàn)在都采用“量化”的方式來進(jìn)行，而這種方式對學(xué)校的安全、衛(wèi)生、教育管理、考勤、教學(xué)質(zhì)量等工作情況，有較為完備的考評細(xì)則，都可以用分?jǐn)?shù)的形式表現(xiàn)出來。但我以為德育教育是潛移默化的，是一種精神、氣質(zhì)，是附著在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)這些載體上的，如果在考核評價時只查有無德育制度、能否背誦《規(guī)范》，那是反映不出德育工作的好壞，達(dá)不到對德育工作的評定和督促激勵作用的。
三、面對著目前學(xué)校德育種種問題，怎樣才能讓學(xué)校的德育工作開展得更為有效呢
下面我就談?wù)勎覀€人的想法
1.更新育人觀念，育人先正師
我國古代教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！碧K霍姆林斯基說：“能力、志向、才干的培養(yǎng)問題，沒有教師個性對學(xué)生個性的直接影響，是不可能實(shí)際解決的。”這一切都說明教師人格的表現(xiàn)對學(xué)生人格的形成有耳濡目染、潛移默化的作用。因此，學(xué)校應(yīng)該把師德教育作為開展(wWw.NiubB.Net]青少年思想品德教育工作的基礎(chǔ)。通過組織各種學(xué)習(xí)及業(yè)務(wù)培訓(xùn)等活動建立一支團(tuán)結(jié)進(jìn)取、本領(lǐng)過硬、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處熽犖椋?養(yǎng)老師具有善良和慈愛， 信任與寬容；永不滿足的執(zhí)著追求和創(chuàng)新精神；以自己高尚的師德影響人。
2.精心組織各種形式的德育實(shí)踐活動
首先，德育教育的內(nèi)容應(yīng)可行而可及。如：這幾年縣教體局主持開展的感恩教育、文明禮儀教育、養(yǎng)成教育等活動都是針對當(dāng)代青少年身上存在的問題，有的放矢開展起來的活動。由于切入點(diǎn)、起點(diǎn)和要求符合實(shí)際，這類活動蘊(yùn)含著極大的活力，深受師生和廣大家長的歡迎，成為我們各校德育工作的大趨勢，取得了非常顯著的效果。其次、德育教育過程要注重細(xì)節(jié)，形式要寓教于樂。
中國古代最富有智慧的思想家老子說：“天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易。”對信息化社會一代少年兒童進(jìn)行德育教育自然是大事和難事，只有變大為小、化難為易才是我們德育教育的明智選擇。如： 要開展“養(yǎng)成教育”，就可以細(xì)化到學(xué)生的衣、食、住、行、說；看了李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，讓我很受啟發(fā)，對學(xué)生的感化、方式是多種多樣，生動活潑的，形式應(yīng)生動有趣，方法宜靈活多樣，諸如：可以與學(xué)生通信；在學(xué)生生日那天，給學(xué)生一個驚喜；與學(xué)生一起吃飯郊游，在彼此近距離接觸中，走進(jìn)學(xué)生豐富的心靈世界；對于暫時落后的學(xué)生，發(fā)動全班學(xué)生一起關(guān)心，讓其感受集體的溫暖、同學(xué)無私的幫助；對于有可能成為棟梁之材的學(xué)生，不是空講人生的理想，長大后的追求，而是讓學(xué)生閱讀一些名人成長的書籍，激發(fā)其斗志等等。
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